ယေန႔ စစ္တပ္... ဘာေတြျဖစ္ေနသလဲ (၃၇)

ထုံးစံအတုိင္း ေနာက္ဆုံးႏွစ္ ဗိုလ္ေလာင္းမ်ား ေက်ာင္းဆင္းသြားပါၿပီ။ စစ္ေရးျပ အခမ္းအနားႀကီး လဲ ၿပီးပါၿပီ။ က်ေနာ္တို႔ ဒုတိယႏွစ္ အပတ္စဥ္လဲ ခြင့္ျပန္ၾကပါၿပီ။ ပထမႏွစ္ ခြင့္ျပန္စဥ္တုန္းကလို ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ေသာင္းက်န္းၾကျခင္း ရွိေတာ့ ရွိပါသည္။ မႏွစ္ကေလာက္ မဆုိးေတာ့ပါ။ အနည္းငယ္ လူႀကီးဆန္လာပါသည္။ ဒါေတာင္ ရာခုိင္းႏႈန္း သုံးဆယ္ခန္႔ကသာ တည္ၿငိမ္လာၿပီး က်န္သူတို႔မွာ ကေလးဆိုးႀကီး မ်ားသဖြယ္ ဆုိးဆဲ၊ ေတဆဲျဖစ္ပါသည္။ ထုိသူမ်ားကို ၾကည့္လိုက္ လွ်င္ ေအာက္ပါအတုိင္း ေတြ႔ရပါသည္။
“အေဖာ္မရွိေတာင္မွ စက္ကြန္ျပဴတာနဲ႔ ဖဲ႐ုိက္မယ္” ဆိုေသာ ဖဲခ်ပ္၏ အပြင့္ကေလးကိုမွ မပြတ္ရ၊ မၾကည့္ရလွ်င္ မေနႏုိင္ေသာ ဖဲကစားျခင္းကို စဲြၿမဲေသာ လူတခ်ဳိ႕က နဂိုဆိုးၿမဲ၊ ေတၿမဲ၊ ေျပာၿမဲ စကားမ်ား၊ လုပ္ၿမဲအျပဳအမူမ်ားကို မျပင္ပါ။ ဖဲကို အားတုိင္း ႐ုိက္သည္။ ေလာင္းကစားသည္။

“ေပါင္းခံေရကို မိခင္ႏုိ႔ရည္ထက္ ပိုႏွစ္သက္တယ္” ဟု ေႂကြးေၾကာ္တတ္ေသာ ယမကာ လုလင္တို႔ ကလဲ က်န္းမာေရး အတြက္ပါ။ မိတ္ျဖစ္ ေဆြျဖစ္ပါ။ စိတ္ညစ္လို႔၊ မိတ္ဆုံစားပြဲမွာ မုိ႔ပါ။ ခရီး သြားဟန္လႊဲ ႀကံဳလုိ႔ေသာက္တာပါ။ အရက္ဆိုေသာ မိန္းမထက္ သစၥာရွိတယ္ စေသာ အေၾကာင္း အရာ၊ ေခါင္းစဥ္ အမ်ဳိးမ်ဳိးျပ၍၊ အေၾကာင္းမရွိ အေၾကာင္းရွာကာ ေသာက္တတ္သည့္ သူတို႔၏ အက်င့္ စ႐ုိက္ကို မျပင္ပါ။ ပို၍ထူးျခားသည္မွာ ဖဲ႐ုိက္ေသာ သူသည္ အရက္ေသာက္တာ နည္းၿပီး၊ အရက္ေသာက္ေသာ သူသည္ ဖဲ႐ုိက္ျခင္း တခါတေလ လုပ္တတ္လာျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။

“အရစ္က်စနစ္ျဖင့္ ကိုယ့္ကိုုယ္ကို သတ္ေသျခင္း” ဟု က်န္းမာေရး ပညာရွင္တုိ႔က မွတ္ခ်က္ျပဳ ထားေသာ ေဆးလိပ္ေသာက္ျခင္းကိုမူ ဗိုလ္ေလာင္းအမ်ားစု ျပဳလုပ္ၾကပါသည္။ လုပ္မွာေပါ့၊ ႐ုပ္ရွင္ ထဲၾကည့္ၾကည့္၊ တီဗီြထဲ ၾကည့္ၾကည့္၊ စီးကရက္ ေၾကာ္ျငာေတြက ေဖြးလို႔၊ စီးကရက္ကို စတုိင္ ထုတ္ခဲလိုက္ရင္ ဘယ္မင္းသားနဲ႔ တူသလို ခံစားရေလေအာင္ ဆြဲေဆာင္မႈကလဲ မ်ားသည္။ တံငါ နားနီး တံငါ၊ မုဆိုးနားနီး မုဆိုး ျဖစ္လာသလို ေဆးလိပ္ေသာက္သူ အနား ေနလွ်င္ ေဆးလိပ္ ေသာက္တတ္လာသည္။ တားျမစ္ထားသည္ကိုမွ မရ ရေအာင္ ခုိးလုပ္ခ်င္သည့္ ကူးစက္ညဥ္ ေၾကာင့္လဲ ေဆးလိပ္မေသာက္ရ တားျမစ္ထားေသာ္ျငား က်ေနာ္တို႔ ခုိးေသာက္ၾကပါသည္။ (ထုိသုိ႔ေသာ အရစ္က်စနစ္ျဖင့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတ္ေသရန္ ေဆးလိပ္ ေသာက္သူမ်ား ထဲတြင္ က်ေနာ္လည္း ပါခဲ့ပါသည္။ ယခုမူ အရစ္က်စနစ္ျဖင့္ သြင္းခဲ့ေသာ နီကိုတင္း ဂ်ဳိးမ်ားကို အရစ္က်စနစ္ျဖင့္ အားကစားလုပ္ကာ ျပန္လည္တုိက္ထုတ္ ေရြးယူႏုိင္ခဲ့ပါၿပီ။) ေဆးလိပ္ေသာက္ ရင္း ေရာက္တတ္ရာရာ ေျပာကာ ဗ႐ုတ္သုကၡ အေတြးမ်ား ေတြးဖတ္လာ၏။

ေနာက္တမ်ဳိးကေတာ့ ေရွးျမန္မာႀကီးမ်ား၏ အေမြကို မမွိတ္မသုန္ ဆက္ခံၾကသူမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ပါးေစာင္ႏွင့္ သြားမ်ား ရဲရဲထ ေနေအာင္ ကြမ္းယာ၀ါးေသာ သူမ်ားပင္တည္း။ အရပ္သူ အရပ္သား ေက်းလက္ေနသူမ်ားသာ ကြမ္း၀ါးၾကသည္ မဟုတ္။ က်ေနာ္တို႔ ဗိုလ္ေလာင္းမ်ားလဲ မ်ဳိး႐ုိးဇာတိ ဂုဏ္ ထိန္းသိမ္းပါသည္။ ကြမ္းယာ၀ါးထားေသာ ကြမ္းရည္ ပလုတ္ပေလာင္းျဖင့္ စကားမပီမသ ေခါင္းႀကီးေမာ့၍ ေျပာရသည္ကိုပင္ တကၠသိုလ္ ဒိသာ ပါေမာကၡဟန္ပန္ဟု အထင္ေရာက္၍ လုိက္လံ တုပ ၾကသလား မသိပါ။ ကြမ္းယာ တံေတြးတပစ္ပစ္ေထြး၍ ပလုတ္ ပေလာင္းျဖင့္ စကား ၀ူး၀ါး ေျပာတတ္သူ မ်ားလာ၏။ စီနီယာထဲမွာလဲ ကြမ္းယာ၀ါးသူေတြ ရွိေလသည္ကိုး။ အတုျမင္ အတတ္သင္ ဆိုသလိုပင္ အတုယူမွားသလား၊ အတုမွန္မွားသလား၊ ဘာမွ ေ၀ခြဲ သုံးသပ္ႏုိင္စြမ္း မရွိပဲ နီးစပ္ရာအတုျမင္၊ အတတ္သင္ျခင္းျဖင့္ က်ေနာ္သည္လဲ ကြမ္းယာကို တခါတရံ ၀ါးတတ္ လာသည္။

မေကာင္းသည့္ အရာမ်ားကို မေကာင္းဘူးဟု ထင္ထင္ရွားရွား ေရးျပေန၍ က်ေနာ့္ကို လူေကာင္း ဟု မထင္ပါႏွင့္။ အရက္ေသာက္သူထဲတြင္လည္း က်ေနာ္ပါဖူးပါသည္။ ေဆးလိပ္လဲ ခုိးေသာက္ ဖူးပါသည္။ ကြမ္းလဲ ၀ါးဖူးပါသည္။ မ်ဳိး႐ုိးဇာတိဂုဏ္ကို က်ေနာ္ ထိန္းခဲ့ဖူးပါသည္။ ဖဲတစ္ခုပဲ က်ေနာ္ မ႐ုိက္တတ္၍ မေဆာ့ပါ။ ယခုအသက္ (၃၀)ျပည့္သည့္တုိင္ က်ေနာ္ဖဲ မ႐ုိက္တတ္ေသး ပါ။ ဖဲ႐ုိက္နည္းပညာ သင္ရန္လဲ ယခုအခ်ိန္ အရြယ္ေရာက္ေတာ့မွ စိတ္မကူးေတာ့ပါ။

ထုိသို႔ေသာ ကုိယ္၊ ႏႈတ္၊ အက်င့္စာရိတၱ စင္းလုံးေခ်ာ မရင့္က်က္ေသးသည့္ သူမ်ားမွာ ငယ္မူ ငယ္ေသြးႂကြ၍ ေပ်ာ္ရႊင္ေနဆဲပင္ ျဖစ္ပါသည္။ က်ေနာ္လဲ ရံဖန္ရံခါ သူတို႔ႏွင့္ သြားေပါင္းၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္ပါသည္။ တခါတရံလည္း ခပ္တည္တည္ႏွင့္ လူႀကီးလူေကာင္း တစ္ေယာက္လုိ စာထုိင္ ဖတ္ပါသည္။ က်ေနာ္ လူေကာင္းတစ္ေယာက္ မျဖစ္ေသးပါ။ အနည္းငယ္သာ စဥ္းစား ေတြးေခၚ တတ္စ ျပဳလာေသာ လူငယ္ တစ္ေယာက္သာ ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။

ဒုတိယႏွစ္ ခြင့္ျပန္ခ်ိန္တြင္ က်ေနာ္သည္ အိမ္တြင္းမွာခ်ည္း ပုန္းေအာင္း အိပ္စက္မေနေတာ့ပါ။ ျပည္သူလူထုမ်ား အၾကား လုိက္လံ ေလ့လာခဲ့ပါသည္။ ရန္ကုန္၏ ဆင္ေျခဖုံးရပ္ကြက္ ႀကိဳၾကား မက်န္ ေလွ်ာက္သြားၾကည့္ပါသည္။ ဆုိင္ကယ္စီး၍ တကိုယ္ေတာ္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဘတ္စ္ ကားစီး၍ ခရီးသည္ တဦးအေနျဖင့္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ လုိက္လံ ေလ့လာမိပါသည္။

မဂၤလာဒုံ ဧရိယာဘက္ ရံဖန္ရံခါ ေရာက္ရွိၿပီး စစ္သည္ စစ္သားမ်ား၏ အေနအထုိင္ကို တေစ့ တေစာင္း သြားေလ့လာပါသည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၀န္းက်င္ တပ္မ်ားျဖစ္၍ ထင္သည္။ သန္႔ျပန္႔ ေသသပ္ ေသာ စစ္ယူနီေဖာင္းႏွင့္ စည္းကမ္းရွိဟန္တူေသာ စစ္သားမ်ားကို ေတြ႔ရပါသည္။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေန အရပ္သား လူတန္းစား အခ်ဳိ႕ကေတာ့ ကုိယ္ပိုင္ကား ကုိယ္စီျဖင့္ စီးပြားေရးေကာင္း ၾကဟန္ တူပါသည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ ကားႀကီးကားငယ္ အသြယ္သြယ္ျဖင့္ စည္ကားလွပါသည္။ ေရႊဆိုင္ႀကီးေတြကလည္း ဟိန္းလို႔ (သို႔ေသာ္ ထုိအခ်ိန္ကအထိ ႏုိင္ငံျခား ဘာသာဟူ၍ အဂၤလိပ္ စာသာ ေလ့လာဖူးရာ ဂ်ပန္စာေလာ၊ တ႐ုတ္စာေလာ ေကာင္းေကာင္း မဖတ္တတ္ပါ)။ မည္သည့္ အဓိပၸါယ္မွန္းမသိသည့္ ႏုိင္ငံျခားဘာသာစကား စာလုံးအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ေရးသားထားေသာ နီယြန္ ဆုိင္းဘုတ္ႀကီးေတြကို ေလွ်ာက္ၾကည့္ရင္း တခုခုေတာ့ ခံစားလာရ သလိုလိုပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာျပည္ ၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္ၿပီး ျမန္မာစာ ဆုိင္းဘုတ္တို႔ နည္းေနျခင္းအတြက္ ၀မ္းနည္းမိျခင္း ျဖစ္ပါ သည္။

ၿမိဳ႕လယ္မွာ ၿမိဳ႕စြန္တို႔၏ သာယာစည္ပင္ပုံ ကြာျခားခ်က္ကိုလဲ သတိျပဳမိလာပါသည္။ ၿမိဳ႕လယ္ တြင္ ၀တ္ေကာင္းစားလွျဖင့္ သြားလာ လႈပ္ရွားေနသူ လူႀကီး၊ လူငယ္၊ ကေလး မ်ားျပားသေလာက္၊ ဆင္ေျခဖုံး ရပ္ကြက္တို႔တြင္ ေနၾကေသာ လက္လုပ္လက္စား လူတန္းစားတို႔မွာမူ ေဟာင္းႏႊမ္း ေပေရေသာ ၀တ္စုံတို႔ျဖင့္ သြားလာ ေနၾကရသည္ကို လည္းေကာင္း၊ ေက်ာင္းေနရန္ အရြယ္ ျဖစ္ပါ ေသာ္လည္း ေက်ာင္းမေနႏုိင္ပဲ က်ပန္းႀကံဳရာ အလုပ္ လုပ္ကိုင္ေနၾကရေသာ ကေလးမ်ား၊ အမႈိက္ ေကာက္သူ၊ ေတာင္းစားေနသူ ကေလးမ်ားကို ၾကည့္၍လည္းေကာင္း။ တစုံတခုကို ခံစားလာရ သလို ျဖစ္မိပါသည္။

ေသခ်ာတာ တခုကေတာ့ လူအခ်င္းခ်င္းတြင္ပင္ ဆင္းရဲမႈႏွင့္ ခ်မ္းသာမႈ အေတာ္ ကြာဟလာသည္ ကို ေတြ႔ရွိရျခင္း ျဖစ္၏။ ခ်မ္းသာေသာ လူကုံထံမ်ားထဲတြင္လည္း လူမ်ဳိးျခား ပုံစံေပါက္သူ ပိုမို မ်ားျပား လာသည္ကို ေတြ႔ရွိရပါသည္။ ျမန္မာစစ္စစ္ ပုံစံေပါက္သူတို႔မွာ လက္လုပ္လက္စား၊ ၀န္ထမ္းမ်ားသာ ေတြ႔ျမင္ရပါသည္။ ဘာေတြေၾကာင့္လဲ၊ ဘာေၾကာင့္ ဒီလို ျဖစ္ေနရတာလဲ၊ က်ေနာ္ အနည္းငယ္ စဥ္းစားမိလာပါသည္။ ရဲရင့္ျပတ္သား ခုိင္မာေသာ အေျဖတစ္ခု ကေတာ့ ထြက္မလာ ေသးပါ။ ထြက္မလာႏုိင္ပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ က်ေနာ္ ဦးေႏွာက္အသိဉာဏ္ တစ္ခုတည္းႏွင့္ ဒီလိုလူတန္းစား ကြာဟခ်က္ ျပႆနာႀကီးကို အေျဖထုတ္ ႏိုင္သည္အထိ က်ဳိးေၾကာင္း ဆင္ျခင္မႈ ဉာဏ္ မျပည့္စုံေသး၍ ျဖစ္ပါသည္။

ေသခ်ာသည္ကေတာ့ ထုိအခ်ိန္ထိ က်ေနာ္သည္ တပ္မေတာ္၏ လုပ္ရပ္မ်ားကို ယုံၾကည္စြာ အဟုတ္ထင္ေနဆဲပင္ ျဖစ္ပါသည္။

ဆက္လက္ေဖၚျပပါမည္။
ဗိုလ္ႀကီးေနသူ (အၿငိမ္းစား တပ္မေတာ္ အရာရွိတစ္ဦး)

Ref: ျပည္သူ႔တပ္မေတာ္