၉ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၀၀၉
က်ေနာ္တို႔တေတြ ေက်ာင္းသားဘ၀က ဖတ္႐ႈခဲ့ဖူးတဲ့ စာအုပ္ တအုပ္ထဲမွာ “အလုပ္သမားဆိုတာ အရင္းရွင္ စနစ္ရဲ႕ ၀မ္းေၾကာတိုက္ကို ေဖာက္ထြက္ ေမြဖြားလာသူမ်ားျဖစ္သည္” တဲ့ ။ အရင္းရွင္ စီးပြားေရး စနစ္ကို ရွင္းျပသူ ျမန္မာႏိုင္ငံေရး ေဘာဂေဗဒ ပညာရွင္မ်ားကလည္း “ေႃမြေပြးမ်ားဟာ သားေပါက္ရင္ မိခင္ရဲ႕ ၀မ္းဗိုက္ကို ေဖာက္ခြဲ ေမြးဖြားလာၾကသလို အလုပ္သမားေတြဟာ အရင္းရွင္စနစ္ မိခင္ရဲ႕ ၀မ္းေၾကာတိုက္ကို ေဖာက္ထြက္ လာၾကသည္” လို႔လည္း ဥပမာေပးၿပီး ရွင္းျပခဲ့ၾကပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အရင္းရွင္နဲ႔ အလုပ္သမားတို႔ဟာ စနစ္တခုတည္းမွာ အႃမႊာ ေမြးလာၾကတာပါပဲ။ တဦးနဲ႔တဦး မွီခိုေနရတဲ့ “မရွိမျဖစ္ရန္သူ” မ်ားလည္း ျဖစ္ၾကပါ တယ္။
အရင္းရွင္က ေငြရင္းစိုက္ထုတ္တယ္။ အလုပ္သမားက လုုပ္အား စိုက္ထုတ္တယ္။ တကယ္ေတာ့ အလုပ္ သမားကလည္း အရင္းအႏွီး စိုက္ထုတ္ ရတာပါပဲ။ သူရင္းႏွီးရတာက “လုပ္အား”နဲ႔ “အခ်ိန္” ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ အတြက္ အျမတ္အခြန္ကို ခြဲေ၀ရာမွာ အရင္းရွင္က သူစိုက္ထုတ္ရတာကိုပဲ ျမင္ၿပီး သူကပဲ ေက်းဇူးရွင္လို႔ မွတ္ယူတာမို႔ အလုပ္သမားကို လုပ္ခ ေ၀စုနည္းနည္းပဲ ေပးပါတယ္။ အျမတ္ကုိ ရႏိုင္သမွ်ရေအာင္ လက္.. ႏႈိက္ ယူပါတယ္။ အခိ်န္ တေန႔ (၈) နာရီခိုင္းရမယ္ဆိုရင္ (၁၀) နာရီခိုင္းပါတယ္။ (၄) ရက္ၾကာရင္ (၄x၂) နာရီ၊ တနည္းေျပာရင္ (၈) နာရီ အျမတ္ ထြက္သြားပါတယ္။ အလုပ္သမား တေယာက္အတြက္ လုပ္ခကို ေခါင္းပံု ျဖတ္လိုက္တာပါပဲ။ ဒါက အခိ်န္အေပၚက ေခါင္းပံုျဖတ္တာပါ။ လုပ္အားအေပၚကလည္း ေခါင္းပံုျဖတ္ ပါေသးတယ္။ တနာရီ (၈) က်ပ္ေပးရမွာကို (၄) က်ပ္ပဲေပးတယ္။ (၂) ရက္လုပ္ရင္ (၄x၂) က်ပ္၊ တနည္း ေျပာရင္ (၈) က်ပ္ဆိုတဲ့ အလုပ္သမားတဦးရဲ႕ လုပ္ခကို ေခါင္းပံုျဖတ္ယူလိုက္တာပါပဲ။ အလုပ္႐ံုက ကုန္ေခ်ာ ပစၥည္းကို ေရာင္းခ်တဲ့အခါ လုပ္အားခကိုပါ အရင္းအႏွီး အျဖစ္ ထည့္ၿပီး အျမတ္ တြက္ယူပါတယ္။ ကုန္ၾကမ္းက ကုန္ေခ်ာျဖစ္သြားလို႔ တန္ဖိုး တက္လာတဲ့အတြက္ ေစ်းျမႇင့္ ယူျပန္ပါေသးတယ္။ ဒါဟာ အလုပ္သမား ေၾကာင့္လည္း ရတာ ျဖစ္ေပမယ့္ အလုပ္ရွင္ကခ်ည္း အျမတ္ယူ လိုက္ပါတယ္။
အရင္းရွင္ေတြဟာ တေန႔တျခား ခ်မ္းသာလာေပမယ့္ အလုပ္သမားေတြက တေန႔တျခား ခၽြတ္ၿခံဳက် လာခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လုပ္အားခ ပိုေတာင္းပါတယ္။ မေပးရင္ သပိတ္ေမွာက္ ဆႏၵျပပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ အလုပ္ရွင္နဲ႔ အလုပ္သမားတုိ႔ဟာ ကမာၻရန္ျဖစ္ၿပီး တၿခိမ္းၿခိမ္းနဲ႔ ျဖစ္ၾကရတဲ့ ပဋိပကၡေတြဟာ မဆံုးႏိုင္ ေတာ့ပါဘူး။ ဒါက ဘ၀ကေပးတဲ့ ႏိုင္ငံေရးပါ။
က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံက လယ္ယာႏိုင္ငံပါ။ လယ္ယာကလည္း စက္မႈလယ္ယာ စနစ္ မဟုတ္ေသးပါဘူး။ ရွိသမွ် စက္႐ံုေတြ ဆိုတာကလည္း စက္မႈ ႏိုင္ငံႀကီးေတြက ၀ယ္ယူသံုးစြဲရတဲ့ စက္႐ံု အငယ္စားေတြပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ စက္႐ံု မရွိတဲ့ ကုန္တင္ကုန္ခ် ဆိပ္ကမ္း လုပ္သားမ်ားလည္း ဗမာျပည္မွာ အင္းအား ေကာင္းလွပါတယ္။ ၀န္ခ်ီ စက္ေတြ လံုေလာက္ေအာင္ မသံုးႏိုင္ေသးလို႔ပါ။ ေရနံေျမ အလုပ္သမား၊ မီးရထား စက္႐ံု အလုပ္သမားေတြနဲ႔ သေဘၤာက်င္း အလုပ္သမားေတြလည္း နာမည္ႀကီးတဲ့ အလုပ္သမား ထုေတြပါ။ ဒီစက္႐ံုေတြဟာ ဒီေန႔ေခတ္မွာ အစိုးရ၀န္ထမ္း အလုပ္သမားေတြ ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။ စက္႐ံု အလုပ္႐ံုေတြက အစိုးရပိုင္ ျဖစ္ေနၾကလို႔ပါ။
စစ္အစိုးရဟာ ပုဂၢလိက အရင္းရွင္ထက္ ဆိုး၀ါးပါတယ္။ အစိုးရ ကိုယ္တိုင္က ေခါင္းပံုျဖတ္တာကို လုပ္ေနေတာ့ အလုပ္သမားေတြ ဆႏၵျပရင္ အစိုးရအာဏာနဲ႔ ႏွိမ္နင္းေလ့ ရွိပါတယ္။ အလုပ္သမား ေတြကိုလည္း သူတို႔ ရဲ႕ အာဏာကို လုယူမယ့္ သူပုန္ေတြလို႔ သေဘာထားၿပီး စစ္တပ္ကပါ ၀င္ေရာက္ ႏွိမ္နင္းေလ့ ရွိပါတယ္။ ေသနတ္နဲ႔ ပစ္ခတ္တာဟာလည္း ၿခိမ္းေျခာက္႐ံု မဟုတ္ပဲ ဗိုလ္ေန၀င္း ျပဳခဲ့သလို စစ္တပ္ဆိုတာ မိုးေပၚေထာင္ မပစ္ပါဘူး။ ထိေအာင္ မွန္ေအာင္ပဲ ပစ္ၾကပါတယ္။
ဒီအစိုးရက အလုပ္သမားေတြကို အၾကမ္းဖက္ႏွိမ္နင္းေလ့ ရွိတာဟာ အစိုးရက အလုပ္သမားကုိ ေၾကာက္ရြြံ႕ လို႔ပါပဲ။ မတရားတာကို လုပ္တဲ့ လူေတြက ေၾကာက္တတ္ပါတယ္။ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ သူတုိ႔ဟာ မတရားတာ ေတြကို လုပ္ေနတယ္ဆိုတာ သိေနလို႔ပိုၿပီး ေၾကာက္တတ္တာပါ။ အလုပ္သမားေတြမွာ ႏိုင္ငံေရးအသိတိုးမွာ အလြန္ေၾကာက္ပါတယ္။
သဘာ၀အရ စစ္သားဆိုတာ လူသတ္ဖို႔ေလ့က်င့္ထားရတဲ့ ဟာေတြ။ အလုပ္သမား ဆိုတာ ကုန္ထုတ္လုပ္ဖို႔ ေလ့က်င့္ထား သူေတြ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အလုပ္၀င္ဖို႔ရာ အတြက္ ပညာအေျခခံ ရွိဖို႔နဲ႔ သင္တန္းတက္ဖို႔ လိုတာ ခ်ည္းပဲ။ ေခတ္သစ္ စစ္သားဟာ ေခတ္မီလက္နက္ေတြ အသံုးျပဳဖို႔ ပညာအေျခခံ လိုအပ္သလို ေခတ္သစ္ အလုပ္သမား (စက္႐ံုလုပ္သား) ေတြကလည္း စက္ေတြ ေမာင္းႏွင္ဖို႔ ပညာအေျခခံ လိုတယ္။ ဒါေတြဟာ ေခတ္သစ္ စက္မႈေခတ္ ျဖစ္လာလို႔ပါ။
ေရွးေခတ္ကေတာ့ စစ္သားဟာ ျမင္းစီးျခင္း၊ ဓားခုတ္ လွံထိုးျခင္းတို႔ကို ေလ့က်င့္ သင္ယူရတယ္။ ေရွးေခတ္ အလုပ္ သမားကေတာ့ ကာယလုပ္အား အသုံးျပဳဖို႔ သင္ယူရပါတယ္။ ခုေခတ္ေလာက္ စာေတြေပေတြ တတ္ဖို႔ မလိုပါဘူး။
ေရွးက ေခါမ၊ ဥေရာပ စတဲ့ ေနရာေတြမွာ ကၽြန္လုပ္သားေတြ ရွိခဲ့တယ္။ အေမရိကားမွာ လူမဲေတြကို ကၽြန္ အျဖစ္ ေရာင္း၀ယ္တာေတြ၊ ၀ါခင္း၊ ေဆးခင္းေတြမွာ အစုလိုက္ ခိုုင္းေစတာေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဗမာျပည္မွာ ကေတာ့ အိမ္ကၽြန္၊ ေက်ာင္းကၽြန္ ေလာက္ပဲ ရွိခဲ့ပါၿပီး “ေရွ႕ဂႏၳ၀င္ ကၽြန္စနစ္” မ်ိဳး ရွိခဲ့ပံု မရပါဘူး။ လယ္ကၽြန္ ယာကၽြန္ ဆိုတာမ်ိဳးကလည္း လယ္ကြက္ယာကြက္ အက်ယ္ႀကီးေတြ စိုက္ခဲ့ၾကတာ မဟုတ္လို႔ ကၽြန္ေတြ အမ်ားႀကီးနဲ႔ မစိုက္ပ်ိဳး ခဲ့ရပါဘူး။ ေက်ာက္စာေတြထဲမွာ ကၽြန္ေတြ စာရင္းနဲ႔ ပါရွိေပမယ့္ မမ်ားလွပါဘူး။ ကၽြန္ဆို တာ အလုပ္သမားကိုပဲ ေျပာတာပါ။ (က်ေနာ္တုိ႔ ဘုရင္ေတြကလည္း အေသာကတို႔၊ ရွိဟြန္တိတို႔ ေလာက္ မႀကီးက်ယ္ ခဲ့ပါဘူး။)
ဗမာျပည္မွာ ကိုလိုနီေခတ္က်မွ ေရနံေျမအလုပ္သမား ဆိပ္ကမ္း ကုန္တင္ကုန္ခ် အလုပ္သမား၊ ဆန္စက္ ဆီစက္ အလုပ္သမား စသျဖင့္ ေပၚလာခဲ့ရာမွ ေရနံခ်က္စက္႐ံု အလုပ္သမားေတြ ကေတာ့ ပညာအေျခခံ ျမင့္ဖို႔ လိုပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ သန္လ်င္ ေရနံခ်က္ စက္႐ံုဘက္က သခင္စိုး၊ ဗိုလ္ရန္ေအာင္၊ သခင္ဘေမာင္ တို႔လို ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ထြက္ေပၚလာခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
အလုပ္သမားဆိုတာ ႐ူပေဗဒ၊ ဓာတုေဗဒ စတဲ့ သိပၸံပညာ အေျခခံ ရွိရပါတယ္။ လုပ္ငန္းခြင္မွာ အစုလိုက္ တေနရာတည္း လုပ္ၾကရၿပီး တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ ေခြးသြားဘီးေတြ ခ်ိတ္ဆက္သလို၊ အခ်ိန္ကိုက္္ ဆက္စပ္ လုပ္ေဆာင္ ေနၾကရပါတယ္။ အလုပ္သမားေတြ ကိုယ္တိုင္ စက္ရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းေတြ ျဖစ္ေန ၾကပါတယ္။ အလုုပ္သမားေတြဟာ ယႏၱရား သေဘာအရ လူခ်င္းလည္း ခ်ိတ္ဆက္ ကၽြမ္း၀င္ ေနၾကရပါတယ္။ လယ္သမားေတြနဲ႔ မတူူတာက အဲဒါပါပဲ။ တစုတေ၀းတည္း အစုလုိက္ ဆက္စပ္ရင္းႏွီး ကၽြမ္း၀င္ေနၾကလို႔ အရင္းရွင္ေတြ က ေၾကာက္ေနရပါတယ္။ အလုပ္သမားေတြ ဆႏၵျပရင္ အစုလိုက္ ျဖစ္လုိ႔ စက္႐ံု လည္ပတ္မႈ ရပ္ဆိုင္းသြားရၿပီး ကုန္ထုတ္လုပ္မႈလည္း တပါတည္း ရပ္ဆိုင္း သြားပါလိမ့္မယ္။ အလုပ္သမားေတြက သမဂၢဆိုၿပီး ဖြဲ႔စည္းထူေထာင္ လိုက္ၾကတဲ့အခါ ပိုၿပီး ေၾကာက္စရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ အင္အားႀကီးမား လာခဲ့ပါတယ္။
အလုပ္ရွင္က အလုပ္သမားေတြရဲ႕ ေက်းဇူးရွင္ အလုုပ္သမားေတြဟာ အလုပ္ရွင္ေတြရဲ႕ ေက်းဇူးကၽြန္လို႔ ေရွး အစဥ္အလာ မွတ္ယူ စြဲလမ္းလာခဲ့တာ ရွိပါတယ္။ အလုပ္သမား တခိ်ဳ႕ကလည္း အလုပ္ရွင္ကို ေက်းဇူးရွင္လို႔ ထင္ေယာင္ထင္မွား ျဖစ္ေနၾကတာမ်ိဳး ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြမွာ ရွိေနပါတယ္။ ေက်းဇူးရွင္ကို ေက်းမစြပ္ေကာင္း ဘူးလို႔ စြဲမွတ္ ေနၾကပါတယ္။ ဒါဟာ မဟုတ္ဘူး။ အျပန္အလွန္ အေရာင္းအ၀ယ္ သေဘာပါပဲ။ “ဆီေပးလို႔ ဆန္ရ” ဆိုတဲ့ သေဘာတရားပါပဲ။ ဗမာအစိုးရ ကိုယ္တိုင္က ၀န္ထမ္းေတြကို သူတို႔က ေက်းဇူးျပဳထားတာ၊ သူတို႔က လခေပးထားတာ၊ သူတို႔ကို ေက်းဇူးတင္ရမွာလို႔ ထင္မွတ္ေနၾကသလို ၀န္ထမ္းေတြကို သူတို႔ရဲ႕ ေက်းဇူး ကၽြန္ေတြလို ဆက္ဆံေလ့ ရွိပါတယ္။ ဒီအစြဲေတြ ေဖ်ာက္ရပါမယ္။ ဒါဟာ ႏိုင္ငံေရးရဲ႕ အေျခခံသေဘာ တရား တခုပါပဲ။
အလုပ္သမားဟာ အလုပ္ရွင္ရဲ႕ ေက်းဇူးရွင္၊ အစိုးရရဲ႕ ေက်းဇူးရွင္ လို႔လည္း မွတ္ယူၿပီး အျပန္အလွန္ ၿငိမ္းခ်မ္း မွ်တေအာင္ ဆက္ဆံႏိုင္ေရးကို ေရွး႐ႈရမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အလုပ္ရွင္ဟာ ေလာဘသမား ျဖစ္လို႔ အေလွ်ာ့ေပး႐ိုး မရွိပါဘူး။ အသာတၾကည္ ေျပာလို႔လည္း မရပါဘူး။ သူ႔ဘက္က အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ယႏၱရားပိုင္း ျဖစ္တဲ့ အစိုးရကလည္း ဘက္လိုက္ေလ့ ရွိေတာ့ ပိုၿပီး ကမ္းတက္ပါတယ္။ စစ္အစိုးရ ကိုယ္တိုင္ အလုပ္ရွင ္ျဖစ္ရင္ေတာ့ ပိုၿပီးေတာ့ ဆိုးသည္ထက္ ဆိုးပါမယ္။ စစ္အစိုးရ ဆိုရင္ေတာ့ ဥပေဒမရွိဘဲ၊ ေသနတ္ရွိေနလို႔ ကမ္းကုန္ေအာင္ မိုက္႐ိုင္းပါလိမ့္မယ္။ ဘာသာေရးနဲ႔ ငရဲႀကီးမယ္ ဆိုတာလည္း မရွိလို႔ ဘုန္းႀကီးေတြကိုေတာင္ သတ္ရဲသူေတြ ျဖစ္ေနၿပီဆိုရင္ အလုပ္သမားကိုလည္း ညႇာမွာမဟုတ္ပါဘူး၊ အလုပ္သမားကလည္း ျပန္မညႇာဖို႔ပဲ လိုပါတယ္။
ကမာၻ႔သမုိင္းအစဥ္အလာအရ အလုပ္သမားေတြဟာ သဘာ၀အရ တစုတည္း ရွိ႐ံုသာ မက စနစ္တက် ဖြဲ႔စည္း ထားၾကတဲ့ “အလုပ္သမားသမဂၢ” ဆိုတာေတြလည္း ရွိခဲ့လို႔ ခုေခတ္မွာ အလုပ္ခိ်န္ သတ္မွတ္မႈ၊ အခိ်န္ပို လုပ္အားခ၊ လူမႈဖူလုံေရး စတာေတြ ရွိလာခဲ့ပါတယ္။ စစ္အစိုးရ လက္ထက္မွာ မဆလ လက္ထက္ကလို ဟန္ေဆာင္ ပန္ေဆာင္ အစည္းအ႐ံုး ေလးေတာင္ မရွိေတာ့ပါဘူး၊ ခြင့္လဲ မေပးေတာ့ဘူး ဆိုေတာ့ လွ်ိဳ႕၀ွက္ ဖြဲ႔စည္း ထားရမွာပါ။ က်စ္လ်စ္သိပ္သည္းစြာ လုပ္ေဆာင္ရမွာပါ။ ေလာက္ေကာင္ ႀကံ႕ဖြံ႔ေတြကိုလည္း သတိ ထားရမွာပါ။
ေခတ္သစ္ဆို႐ိုးရွိပါတယ္။ “အလုပ္သမားေတြမွာ ေႏွာင္ႀကိဳးက လြဲၿပီး ဘာမွ ဆံုး႐ံႈးစရာ မရွိ” ဆိုတာပါပဲ။ အလုပ္သမားရဲ႕ ဘ၀အသိ၊ ႏိုင္ငံေရးအသိ မရွိရင္ေတာ့ အလုပ္ကၽြန္ ဘ၀က တက္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။
Ref: ေခတ္ၿပိဳင္
...
Posts
0 comments:
Post a Comment