ရဲေဘာ္ဖုိးသံေခ်ာင္း
၁၆/ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၀၁၀
ရန္ကုန္ လိႈင္သာယာစက္မႈဇုန္မွာ အလုပ္သမားသပိတ္ေတြ တေနရာၿပီးတေနရာ ဆက္ကာဆက္ကာ ေပၚထြက္လာေနတယ္။
တန္႔သြားမယ့္သေဘာ မရွိေသးပါဘူး။ က်ယ္ျပန္႔ လာေနတယ္လို႔ေတာင္ ဆိုရမလိုပါပဲ။
တိုက္ဆိုင္လွပါတယ္။
နအဖစစ္အစိုးရက ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ သူတုိ႔တြင္းမွာ ေနရာအတြက္ ခြက္ေစာင္း ခုတ္ေနၾကခ်ိန္၊ ေနာက္အစိုးရ လက္ကို
ေျပာင္းမေပးမီ ဒင္းတို႔တေတြ ႏိုင္ငံပိုင္ ပစၥည္းေတြကို တိုက္ရာပါပစၥည္း ခြဲသလို ခြဲေနၾကခ်ိန္၊ ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရး အထူး
ကိုယ္စားလွယ္ ေတာမတ္စ္ ကင္တားနား ျမန္မာျပည္ကို ေရာက္ေနခ်ိန္၊ နအဖကို ဖားေနတဲ့လူေတြ လွ်ာကုန္ လက္ပန္း က်ေနခ်ိန္၊
ျပည္သူ လူထုႀကီးဟာ ကိုယ့္ဘက္က လႈပ္ရွားမႈ၊ အနည္းဆံုး တခုခုကို ျမင္လိုလွေနခ်ိန္။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး အသည္းႏွလံုး၊ အလုပ္သမား လူတန္းစားရဲ႕ ဗဟို ဌာနခ်ဳပ္တည္ရွိရာ မဟာရန္ကုန္မွာ အလုပ္သမေတြဟာ လက္သီး လက္ေမာင္းတန္း ေနၾကပါတယ္။
တဆက္တည္းေျပာသင့္တဲ့ တိုက္ဆိုင္မႈကေတာ့ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္က ျပည္လံုးကၽြတ္ အလုပ္သမား သပိတ္ႀကီးကို ျပန္ သတိရေစတယ္
ဆိုတာပါပဲ။ မဆလစစ္အစိုးရက သူတို႔ရဲ႕ ၁၉၇၄ ခုႏွစ္ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒကို ေၾကညာလိုက္ေတာ့ ဥပေဒေဘာင္ အတြင္းမွာ ရွိတဲ့ မဆလအစိုးရရဲ႕ သေဘာတူညီခ်က္နဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ ေကာင္စီမ်ဳိးစံုနဲ႔ မီဒီယာ ေပါင္းစံုတို႔က ၿခိမ့္ၿခိမ့္သဲ ေထာက္ခံခဲ့ၾက ပါတယ္။ ဘယ္သူကမွ ဆန္႔က်င္ေၾကာင္း၊ သေဘာ မတူညီေၾကာင္း မေျပာႏိုင္ၾကတဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုအခ်ိန္မွာ ျမစ္ငယ္ မီးရထားစက္႐ံုက စလိုက္တဲ့ အလုပ္သမား သပိတ္ေတြဟာ တျပည္လံုးအႏွံ႔ကေန မဆလ တဖက္သတ္ အတည္ျပဳထားတဲ့ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒကို သေဘာမတူ၊ လက္မခံေၾကာင္း ျပတ္ျပတ္သားသား၊ ျပက္ျပက္ထင္ထင္ ေဖာ္ျပ လိုက္ၾကပါတယ္။ အခုလည္းပဲ နအဖစစ္အစိုးရက သူတို႔ရဲ႕ ၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒကို ေရြးေကာက္ပြဲက တဆင့္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ဖို႔ လုပ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ျပည္သူလူထုကို ဘယ္ေတာ့မွ သစၥာမေဖာက္တဲ့ အလုပ္သမား လူတန္းစားဟာ တခါ ထရပ္ျပလိုက္ၾက ျပန္ပါၿပီ။ ျပည္သူလူထုႀကီး တရပ္လံုးရဲ႕ ကိုယ္စားပါ။
တကယ္က ျမန္မာျပည္ထဲကို ဒီလို ျပည္ပက ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံသူေတြကို ဖိတ္ေခၚသြင္းယူလာတဲ့ နအဖ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြဟာ အလုပ္
သမားေတြရဲ႕ အေရးကို ဘယ္တုန္းကမွ ထည့္မစဥ္းစား ခဲ့ပါဘူး။ သူတို႔အတြက္ ဘာစားကြက္ရွိမလဲ၊ ဘယ္လို အက်ဳိးခံစားရမလဲ ဆိုတာေလာက္ကိုသာ စဥ္းစားၿပီး ေခၚသြင္း လာတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီစက္႐ံု၊ အလုပ္႐ံုေတြ တည္ေဆာက္ဖို႔ စာခ်ဳပ္ေတြ ခ်ဳပ္ဆိုရာမွာ အလုပ္သမား အခြင့္အေရး၊ အလုပ္ခြင္ သာယာျပည့္စံုေရး၊ အႏၲရာယ္ ကင္းစင္ေရး၊ သက္ဆိုင္ရာက ပံုမွန္ ဝင္ေရာက္စစ္ေဆးေရး စတဲ့အခ်က္ေတြကို သာမန္ကာ လွ်ံကာ ေလာက္သာ ထည့္သြင္းေလ့ရွိပါတယ္။ သတၱဳမိုင္းေတြမွာေတာင္ သာမန္ဟန္ျပ စည္းကမ္းခ်က္ေလာက္ ထားရွိတာပါ။ မဆလစစ္အစိုးရ လက္ထက္တုန္းကေတာ့ မဆလအစိုးရဟာ သူတို႔ ျပည္သူပိုင္ မသိမ္းခ်င္တာနဲ႔ က်န္ေကာင္းလို႔က်န္တဲ့ ပုဂၢလိကလုပ္ငန္းေတြမွာ သူတို႔ရဲ႕ လုပ္သားေကာင္စီ ဆိုတာေတြကတဆင့္ အလုပ္သမားေတြနဲ႔ အလုပ္ရွင္ေတြကို ရန္တိုက္ေပးတဲ့အခါမွာ ၁၉၂၄ ခုႏွစ္က အလုပ္သမား ဥပေဒဆိုတာနဲ႔ အလုပ္သမားဥပေဒ တေလွႀကီးကို ကိုးကားၿပီး လုပ္ငန္းရွင္ေတြကို အႏိုင္က်င့္ေလ့ရွိပါတယ္။ (၁)ေန႔ အလုပ္ခ်ိန္ ဘယ္ႏွနာရီ၊ (၁) ပတ္ ဘယ္ႏွနာရီထက္ မေက်ာ္လြန္ရ ဆိုတာေတြကိုလည္း ျပင္းျပင္းထန္ထန္၊ တိတိက်က် ေတာင္းဆိုပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက သူတို႔အဖို႔မွာ အဲဒီအလုပ္ရွင္ေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ အႀကီးဆံုးရန္သူ၊ ဗမာျပည္မွာ အဆိုးဆံုး ေသြးစုပ္သူေတြလို႔ သတ္မွတ္ထားတာကိုး။ အခုေတာ့ နအဖဟာ သူတို႔ပင့္လာတဲ့ ႏိုင္ငံျခားက အရင္းရွင္ေတြကို အစစ အခြင့္အေရးေတြေပး၊ အလုပ္သမားေတြကို အခ်ိန္ အကန္႔အသတ္ မရွိ၊ အလုပ္ရက္ အကန္႔အသတ္မရွိခိုင္း၊ ေသြးစုပ္ ေနတာေတြကိုေတာ့ လက္ပိုက္ ၾကည့္ေနၾကပါတယ္။ မနက္ (၇) နာရီကေန ည (၁၁) နာရီ၊ ေန႔လယ္ (၁) နာရီနား၊ တေန႔ (၁၅) နာရီ အလုပ္ခ်ိန္ဆိုတာ ဒီေန႔ ေခတ္ကမာၻမွာ ရွာမွရွားပါ။ ကၽြဲေတြ ႏြားေတြကိုသာ ဒီႏႈန္းနဲ႔ခိုင္းရင္ အေစာႀကီး ေသကုန္ၾကမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ နအဖေခတ္မွာေတာ့ ဒါဟာ လုပ္႐ိုး လုပ္စဥ္ တရားတခုေတာင္ ျဖစ္ေနပါတယ္။
အခုအခါ ဗမာျပည္တြင္းမွာ လုပ္ငန္းရွင္ခ်င္းအတူတူ နအဖနဲ႔ သူတို႔ အသိုင္းအဝိုင္းက လူေတြပိုင္တဲ့ စက္႐ံုေတြ (သူမ်ား နာမည္ေတြနဲ႔ ထားတာ၊ အမ်ားစုက ျပည္ပနဲ႔ ဖက္စပ္ေတြ)၊ လုပ္ငန္းေတြကိုက်ေတာ့ အခြန္အပါအဝင္ အထူးအခြင့္အေရးေတြ အေျမာက္အျမား ခံစားခြင့္ေပးထားၿပီး တျခားစက္႐ုံေတြ လုပ္ငန္းေတြကိုေတာ့ အခြန္အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ ကန္႔သတ္ခ်က္ အမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ဖိႏွိပ္ထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီတိုင္းျပည္မွာ စီးပြားေရး အေျခအေနေကာင္းတဲ့ စက္႐ုံလုပ္ငန္းေတြနဲ႔ စီးပြားေရး အေျခအေန မေကာင္းဘဲ မေသမရွင္ တဲတဲေလး ရပ္တည္ေနရတဲ့ စက္႐ံု လုပ္ငန္းရယ္လို႔ ႏွစ္မ်ဳိးႏွစ္စား သိသိသာသာ ကြဲေနပါတယ္။ ဘယ္ဟာမ်ဳိးကို ဘယ္လိုလူမ်ဳိးက ပိုင္တယ္ဆိုတာ အထူးေမးေန၊ ေျပာေနစရာ မလိုေတာ့ပါဘူး။
ဒီတခါ အလုပ္သမားသပိတ္ေတြ ေပၚတယ္ဆိုေတာ့ နအဖတာဝန္ရွိသူေတြက ၾကားကေန ဝင္ေရာက္ ဖ်န္ေျဖေပးတယ္ ဆိုတာ
လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ေမးစရာေပၚလာတာက တကယ္လို႔မ်ား သပိတ္ေတြဟာ အစိုးရပိုင္ လုပ္ငန္းေတြ၊ စက္႐ံုေတြမွာ၊ ဒါမွ
မဟုတ္ နအဖ ထိပ္သီးေတြနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ လုပ္ငန္းေတြ၊ စက္႐ံုေတြမွာ ေပၚတယ္ဆိုရင္ နအဖက ၾကားဝင္ ဖ်န္ေျဖတယ္ ဆိုတဲ့နည္းနဲ႔ ေျဖရွင္းပါ့မလားဆိုတာ စဥ္းစားစရာ ျဖစ္လာပါတယ္။
ေသခ်ာတာက ဒီအခ်ိန္မွာ နအဖ အၾကမ္းမကိုင္ႏိုင္ဘူး ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဦးတင္ဦးကို ျပန္ေတာင္လႊတ္ေပး ေနရတယ္ မဟုတ္ပါလား။ လာမယ့္ ေရြးေကာက္ပြဲ အတြက္ သူတို႔တြင္း ေျခပုန္းခုတ္တာ၊ အၿမီးခ်င္းလိမ္တာ၊ ေခ်ာင္ထိုးတာေတြ လုပ္ေနရတဲ့ ကိစၥေတြက သူတို႔အတြက္ ပိုအေရးႀကီးတယ္ ဆိုတာ ျငင္းစရာ မလိုပါဘူး။ ဒီလိုအခ်ိန္မွာ အလုပ္သမား သပိတ္ေတြက “သခြတ္ပင္က မီးတက်ည္က်ည္” ျဖစ္ေနတာမ်ဳိး သူတို႔ မေတြ႔ခ်င္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဒါကို အၾကမ္းဖက္ ႏွိမ္နင္းလိုက္ရင္လည္း သူတို႔အတြက္ လြယ္လြယ္ကူကူ မၿပီးဘဲ ယမ္းပံုထဲ မီးပြား ခ်လိုက္သလို ျဖစ္သြားရင္ သူတို႔ရဲ႕ ေရြးေကာက္ပြဲ အစီအစဥ္ေတြ၊ သူတို႔ခ်င္း ထိန္းညႇိထားတာေတြ၊ ေဝစုခြဲထားတာေတြ၊ အားလံုး ပိုကေမာက္ကမ ျဖစ္ကုန္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြဟာ ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္း လုပ္ေနၾကတာျဖစ္ပါတယ္။
ဒီလိုအခ်ိန္အခါေကာင္းမွာ ေပၚလာတဲ့ အလုပ္သမားသပိတ္ကို ျပည္သူလူထုႀကီးနဲ႔ အတူ အတိုက္အခံ အင္အားစုေတြ (ျပည္
တြင္းျပည္ပ အားလံုး) ဝန္းရံၾကဖို႔ လိုပါတယ္။ နအဖဟာ ဒီကိစၥကို တမင္ေသးငယ္ေအာင္၊ သူမ်ားေတြ သတိ မထားမိေအာင္ လုပ္ေနခ်ိန္မွာ အာ႐ံု စိုက္ၾကရပါမယ္။ အေထာက္အကူ ျဖစ္ႏိုင္မယ့္ လုပ္ငန္းေတြကို ႀကံဆ လုပ္ကိုင္ၾကရပါမယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔မွာ ေဆးအတြက္ေၾကာင့္ ေလးဆိုတာမ်ဳိးေတာ့ မျဖစ္သင့္ပါ။
Ref: ေခတ္ၿပိဳင္
Wednesday, February 17, 2010
ဂုဏ္ေျပာင္တဲ့ အလုပ္သမားသပိတ္ကို ဝန္းရံၾက
နယ္ျခားေစာင့္ေပၚလစီ လက္နက္ကိုင္ ပဋိပကၡသို႔ ျပန္သြားႏုိင္
အဂၤါေန႔၊ ေဖေဖၚဝါရီလ ၁၆ ရက္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္
ဘန္ေကာက္ ။ ။ ျမန္မာစစ္အစိုးရအေနျဖင့္ ၿငိမ္းအဖြဲ႔မ်ား၏ စစ္တပ္မ်ားကို ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္ ေအာက္သို႔ အဓမၼ သြတ္သြင္းေနမႈ မေအာင္ျမင္လွ်င္ ျပည္တြင္းစစ္ တေက်ာ့ျပန္ ျဖစ္ပြားလာႏုိင္ဖြယ္ ရွိေနေၾကာင္း ထိပ္တန္း လူ႔အခြင့္အေရး အဖြဲ႔တခုက ေျပာဆိုလိုက္သည္။
အပစ္ရပ္ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔မ်ားကို နယ္ျခားေစာင့္တပ္ အျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းေရး စစ္အစိုးရက ၾကိဳးပမ္းေနမႈမွာ ခရီးမတြင္ဘဲ ရွိေနစဥ္ အင္အားသံုး လုပ္ေဆာင္လာလွ်င္ ျဖစ္ႏုိင္ေခ်ႏွင့္ ပတ္သက္၍ မဇၥ်ိမက ေမးျမန္းရာ လန္ဒန္အေျခစိုက္ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ အဖြဲ႔ - AI မွ ျမန္မာႏုိင္ငံဆုိင္ရာ သုေတသနမႉး Benjamin Zawacki က ''သိပ္ျဖစ္ႏုိင္တာေပါ့။ ဒါကို ႏုိင္ငံတကာ အသိုင္းအဝိုင္း အေနနဲ႔လည္း သူတို႔ရဲ႕ ကိုယ္က်ဳိး စီးပြားအေနနဲ႔ေရာ၊ လူ႔အခြင့္အေရး ရႈေထာင့္က အေနနဲ႔ေရာ အာ႐ံုျပဳသင့္တယ္'' ဟု ေျဖၾကားခဲ့သည္။
တပ္မေတာ္မွ ဦးစီးၿပီး အင္အားခ်ဳံ႕ကာ နယ္ျခားေစာင့္တပ္အျဖစ္ ယခုႏွစ္အတြင္း က်င္းပျပဳလုပ္မည့္ အေထြေထြ ေရြးေကာက္ပြဲ မတိုင္မီ အသြင္ေျပာင္းရန္ ၾကိဳးစား ေနေသာ္လည္း ဝ၊ ကခ်င္၊ ရွမ္းႏွင့္ မြန္၊ ကိုးကန္႔ တိုင္းရင္းသားမ်ား ထဲမွ ၿငိမ္းအဖြဲ႔မ်ားက လက္မခံဘဲ ပယ္ခ်ထားသည္။
အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္စဥ္က ေနာင္တက္လာေသာ အရပ္သား အစိုးရလက္ထက္တြင္ ႏိုင္ငံေရး နည္းလမ္းျဖင့္ ေျဖရွင္းရန္ဟု ကတိစကား ရွိထားခဲ့ေသာ္လည္း ကိုးကန္႔အဖြဲ႔ တခုျဖစ္ေသာ ျမန္မာအမ်ဳိးသား ဒီမိုကရက္တစ္ မဟာမိတ္ တပ္မေတာ္က နယ္ျခားေစာင့္ အျဖစ္ တပ္ကို မဖ်က္သိမ္းလိုေသာ အခါ တိုက္ခိုက္ေခ်မႈန္းျခင္း ခံခဲ့ရသည္။
''ဒီေပၚလစီက အပစ္ရပ္အဖြဲ႔ေတြကို အခက္ေတြ႔ေစတယ္။ အစိုးရေတာင္းဆုိသလို လိုက္လုပ္ရမွာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ ေရြးေကာက္ပြဲ အၾကိဳကာလ ဖိႏွိပ္ရမ္းကားမႈ အဆိုးဆံုးတခုအေပၚကေန အခြင့္လမ္းေကာင္း ျဖစ္ႏုိင္မလားေပါ့။ တကယ္လို႔မ်ား သိပ္ၿပီး တြန္းလာရင္ေတာ့ စစ္ပြဲ ပဋိပကၡေတြကို ျပန္ျဖစ္လာေစဖို႔ ျဖစ္လာႏုိင္တယ္'' ဟု Benjamin Zawacki က ေျပာသည္။
ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ တိုင္းရင္းသားလူနည္းစု တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူမ်ားအေပၚ ဖိႏွိပ္ရမ္းကားမႈ ဆိုေသာ စာမ်က္ႏွာ ၆၆ ရွိ အစီရင္ခံစာတခု ယေန႔ ျဖန္႔ခ်ိလိုက္သည္။
၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လကတည္းက စတင္ခဲ့ေသာ ၂ ႏွစ္တာ သုေတသနျပဳလုပ္ျပီး တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူ ၇ဝဝ ေက်ာ္ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္း ျပဳစုထားသည္ဆိုေသာ AI ၏ အစီရင္ခံစာထဲတြင္ ဥပေဒမဲ့ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္မႈ၊ တရားမွ်တမႈ ကင္းမဲ့ေသာ တရားခြင္မ်ား၊ ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ် ႏွိပ္စက္မႈျပဳလုပ္မႈမ်ားအေၾကာင္း ပါရွိသည္။
ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ တိုင္းရင္းသားေပါင္း ၁၃၅ မ်ဳိး ရွိသည္ဟု အစိုးရက ထုတ္ျပန္ထားသည္။ တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႔ အေတာ္မ်ားမ်ားက ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္ ရရွိေရးအတြက္ လက္္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေနခဲ့ၾကသလို ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ကတည္းက ပံုစံအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ စစ္တပ္အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ႏုိင္ငံတြင္ ႏို္င္ငံေရးသမား လႈပ္ရွားတက္ၾကြသူ အမ်ားအျပား ေပၚထြက္လာသည္။
''တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႔ေတြကို ေသာင္းက်န္းသူေတြ သို႔မဟုတ္ ဘိန္းကုန္ကူးသူေတြအျဖစ္ပဲ သမုတ္ေနခဲ့ၾကတာ'' ဟု AI အစီရင္ခံစာတြင္ ေရးသားပါရွိသည္။
''တိုင္းရင္းသား လူနည္းစုေတြဟာ အေရးပါေပမယ့္ ျမန္မာအတုိက္အခံ ႏုိင္ငံေရးမွာ တခါတခါမွ အသိမွတ္ျပဳၾကတာ'' ဟု Benjamin Zawacki က ေျပာသည္။
တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔ အနည္းဆံုး ၁၇ ဖြဲ႔ အပစ္ခတ္ရပ္စဲခဲ့သည္ဟု စစ္အစိုးရက ေၾကညာထားေသာ္လည္း အဖြဲ႔အခ်ဳိ႕မွာ အမည္ခံသာျဖစ္သည္ဟု ေလ့လာသူမ်ားက ေျပာသည္။
ထိုအနက္မွ အဓိကက်ေသာ အင္အား ၂ ေသာင္းရွိ ဝ' ျပည္ ေသြးစည္းညီညြတ္ေရးတပ္မေတာ္ (UWSA)၊ ကခ်င္အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႔ (KIO)၊ ရွမ္းျပည္တပ္မေတာ္ (ေျမာက္ပိုင္း) (SSA-North)၊ မိုင္းလားအဖြဲ႔ ေခၚ ရွမ္းျပည္အေရွ႕ပိုင္းရွိ အထူးေဒသ ၄ ၊ မြန္ျပည္သစ္ပါတီတို႔က ႏုိင္ငံေရးအာမခံခ်က္ မရွိမခ်င္း လက္နက္ကိုင္တပ္ကိုစြန္႔ရန္ ျငင္းပယ္ထားၾကသည္။
တိုင္းရင္းသားျပည္နယ္ ၇ ျပည္နယ္စလံုးတြင္ စစ္အစိုးရ၏ အတိုက္အခံမ်ားႏွင့္ တက္ၾကြ လႈပ္ရွားသူမ်ားအေပၚ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္မႈ ရွိေနေသာ္လည္း အဖြဲ႔အေနျဖင့္ အမ်ားဆံုး စာရင္းေကာက္ယူရရွိမႈမွာ ရခုိင္ျပည္နယ္အတြင္း ျဖစ္ပြားသည့္ အမႈကိစၥျဖစ္သည္ဟု Benjamin Zawacki က မဇၥ်ိမကို ေျဖၾကားသည္။
AI က အစီရင္ခံစာ ထုတ္ျပန္ခ်ိန္သည္ ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုင္ရာ အထူးသံတမန္ ေသာမတ္စ္ အိုေဂ်း ကြင္တားနားက ျမန္မာျပည္အေနာက္ဘက္ျခမ္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နယ္စပ္အနီးရွိ စစ္အစိုးရက ဖိႏွိပ္ရမ္းကားမႈခံရေသာ ႐ိုဟင္ဂ်ာမ်ား ေနထိုင္ရာေဒသကို သြားေရာက္ေနခ်ိန္လည္း ျဖစ္သည္။
''ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား ၂၁၀၀ ေက်ာ္ရွိေနတဲ့၊ အတိုက္အခံေတြကို ဖိႏွိပ္ရမ္းကားေနတဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ က်င္းပလုပ္မယ့္ ေရြးေကာက္ပြဲကေတာ့ ယံုၾကည္ကိုးစားမႈရမွာေတာ့ မဟုတ္ဘူး'' ဟု Benjamin Zawacki က ေျပာသည္။
Ref: မဇၽၥိမ
Tuesday, February 16, 2010
အေမရိကန္ကူလွ်င္ အပစ္ရပ္တပ္ဖြဲ႔အားလံုးကုိ ႐ွင္းႏိုင္မည္ဟု သွ်မ္းျပည္ တိုင္းခ်ဳပ္ေျပာ
တနလၤာေန႔၊ 15 ေဖေဖာ္၀ါရီလ 2010
ေဖေဖၚ၀ါရီ ၁၄ ရက္ ႀတိဂံစစ္တိုင္း႐ုံး တပ္တြင္းအရာ႐ွိ အစည္းအေ၀း၌ ဒုတိယ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းေအာင္လိႈင္ က‘အေမရိကန္ ကူလွ်င္ အပစ္ရပ္မ်ားအား ခ်က္ခ်င္း ႐ွင္းပစ္ႏိုင္သည္’ - ဟု ေျပာေၾကာင္း စံုစမ္း သိ႐ွိရပါသည္။
“မေန႔တုန္းက ရဟတ္ယာဥ္နဲ႔ က်ဳိင္းတံုကို ေရာက္လာတယ္။ မနက္ ၁၀ နာရီကေန ၁၁ နာရီေက်ာ္ အထိ အစည္းအေ၀း လုပ္တယ္။ တုိင္းခ်ဳပ္ႀကီးက‘ ဗမာ့ တပ္မေတာ္ကို အာခံေနတာ ၀ ၊ ေကအိုင္အို နဲ႔ မိုင္းလား။ သူတို႔က တ႐ုတ္အတြက္ ျခံစည္း႐ုိး ျဖစ္ေနေတာ့ အေမရိကန္ကူမွ ရမယ္’ လုိ႔ ေျပာသြားတယ္” - ဟု က်ဳိင္းတံု တပ္တြင္း အရာ႐ွိႏွင့္ ရင္းႏွီးသူ တဦးက ေျပာပါသည္။
အစည္းအေ၀းတြင္ တုိင္းခ်ဳပ္ႀကီးက-
၁။ အပစ္ရပ္ ၀ ၊ ေကအုိင္အို၊ မုိင္းလား တပ္ဖြဲ႔တို႔သည္ တပ္မေတာ္ကို အာခံေနေၾကာင္း၊ မူးယစ္ေဆး၀ါး ထုတ္လုပ္ ေရာင္း၀ယ္ မႈေၾကာင့္ သူတို႔ကို အေမရိကန္က အလို႐ွိေနေၾကာင္း၊ အေမရိကန္သာ ကူညီပါက ၎တို႔အား လြယ္လြယ္ ႏွင့္ ႐ွင္းလင္း သုတ္သင္ႏိုင္ေၾကာင္း၊
(၂) တ႐ုတ္ျပည္က အဆိုပါ အပစ္ရပ္မ်ားအား နယ္ျခား ၿခံစည္း႐ုိး အျဖစ္ အသံုးျပဳေနသျဖင့္ ဗမာ့ တပ္မေတာ္၏ ေစတနာကို နားလည္ၿပီး ဥပေဒေဘာင္ အတြင္း ၀င္ေရာက္ လာေစရန္ ႏိုင္ငံေတာ္ အႀကီးအကဲမ်ားက အႏုနည္းႏွင့္ စည္း႐ုံးသိမ္းသြင္း ေနေၾကာင္း၊
(၃) လာမည့္ေ႐ြးေကာက္ပြဲတြင္လည္း ႏုိင္ငံေတာ္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး၌ ကူညီသည့္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားအား ေထာက္ခံမဲ ထည့္ေပးရန္ အလြန္ပင္ အေရးႀကီးေၾကာင္း၊ တိုင္းျပည္ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ဖြံ႔ၿဖိဳး လာေသာေၾကာင့္ ေနရာေဒသမေ႐ြး ေန႔ခ်င္းေပါက္ သြားေရာက္ႏိုင္ေၾကာင္း စသျဖင့္ ထည့္သြင္း ေျပာၾကားသြားသည္ဟု အဆိုပါပုဂၢိဳလ္က ဆက္႐ွင္း ျပပါသည္။
“ဒု ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမင္းေအာင္လိႈင္က အဆင့္ ပိုျမင့္လာတယ္ထင္တယ္။ အရင္က သူတေယာက္ထဲ ရယာဥ္နဲ႔ ခရီး မသြားစဖူး- အခု ေ႐ြးေကာက္ပြဲ အတြက္၊ အပစ္ရပ္ေတြကို ႐ွင္းပစ္ဖို႔၊ အခြင့္အာဏာ ပိုရလာၿပီးေတာ့ ၾသ၀ါဒေပးဖို႔ သက္သက္ ေန႔ခ်င္း ျပန္လာ သြားတယ္” - ဟု တုိင္း႐ုံး အရာ႐ွိတဦးက ဆိုေၾကာင္း အဆိုပါပုဂၢိဳလ္က ျပန္လည္ ေျပာျပ၏။
ဒုတိယ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမင္းေအာင္လိႈင္သည္ သွ်မ္းျပည္ စစ္တိုင္းခ်ဳပ္ - အေ႐ွ႕ပိုင္းတိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္ (ရပခ)၊ အေ႐ွ႕ေျမာက္ ပိုင္းတိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္ (ရမခ) ႏွင့္ က်ဳိင္းတံု အေျခစိုက္ ႀတိဂံတိုင္း စစ္ဌာနခ်ဳပ္ အျပင္ ရပခ တိုင္း လက္ေအာက္ခံ ကရင္နီျပည္(ကယား) ကိုပါ ပူးတြဲ တာ၀န္ယူသူ ယခင္ ႀတိဂံတိုင္းမႉး ျဖစ္သည္။
Ref: သွ်မ္းသံေတာ္ဆင့္
နအဖ၏ ထပ္မံကမ္းလွမ္းခ်က္ ဝေခါင္းေဆာင္ ပယ္ခ်ျပန္
ေပါက္ေပါက္/၁၅ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂ဝ၁ဝ
ဝ ျပည္ေသြးစည္းညီၫြတ္ေရးတပ္မေတာ္ (UWSA) ေခၚ ဝ တပ္ဖဲြ႔ ဥကၠ႒ ေပါက္ယူခ်န္းအား ရွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္း၊ စစ္ဘက္ေရးရာ လံုၿခံဳေရး အရာရိွခ်ဳပ္ ဒု-ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ရဲျမင့္ႏွင့္ ယခုလ (၁၄) ရက္တြင္ လား႐ိႈးၿမိဳ႕၌္ ေတြ႔ဆံုရန္ ကမ္းလွမ္းမႈအား ဝတပ္ဖဲြ႔က ထပ္မံ ပယ္ခ်လိုက္သည္။
ယခုလ (၁၁) ရက္ေန႔က ေနျပည္ေတာ္၊ စစ္ဘက္ေရးရာလံုၿခံဳေရးဌာန (စရဖ) ႐ံုးခ်ဳပ္မွ ဝတပ္ဖဲြ႔ထံ ဖုန္းျဖင့္ ဆက္သြယ္ခဲ့ၿပီး ယခုလ (၁၄) ရက္တြင္ ဝ တပ္ဖဲြ႔ ဥကၠ႒ ေပါက္ယူခ်န္း အေနျဖင့္ လား႐ိႈးၿမိဳ႕သုိ႔ လာေရာက္ရန္ ကမ္းလွမ္းခဲ့မႈကို ဝ တပ္ဖဲြ႔က ပယ္ခ်ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဝ တပ္ဖဲြ႔ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ နီးစပ္သူ တဦးက ေျပာသည္။
၎က “သူတို႔ေျပာတဲ့ေန႔ဟာ တ႐ုတ္ ႏွစ္သစ္ကူးေန႔လည္း ျဖစ္တယ္၊ ေနာက္တခုက ဥကၠ႒က က်န္းမာေရးလည္း မေကာင္းဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ အခုလ (၂ဝ) ရက္ေန႔ ပန္ဆန္းကို ဗိုလ္ရဲျမင့္ ကိုယ္တိုင္လာဖို႔၊ တကယ္လို႔ ပန္ဆန္း လာမယ္ဆိုရင္ အဆင္သင့္ ျပင္ထားမယ္၊ အစစအရာရာ တာဝန္ယူမယ္ဆိုၿပီး အေၾကာင္း ျပန္လိုက္တယ္။ အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ သူတို႔ဘက္ကေတာ့ ဘာမွ အေၾကာင္း မျပန္လာေသးဘူး” ဟု ေျပာသည္။
ယခုကဲ့သုိ႔ ဝ တပ္ဖဲြ႔က ျငင္းဆိုမႈအေပၚ ေနျပည္ေတာ္၊ စရဖ႐ံုးခ်ဳပ္မွ မေက်မနပ္ ျဖစ္သြားခဲ့သည္ဟု အဆိုပါ ဝ တပ္ဖဲြ႔ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ နီးစပ္သူက ေျပာသည္။
၎က “တ႐ုတ္ႏွစ္သစ္ကူးက ျမန္မာျပည္က ဝ ေတြနဲ႔ ဘာဆိုင္လို႔လဲ။ ေပါက္ယူခ်န္းက လား႐ိႈးကိုေတာ့ မလာႏိုင္ဘူး။ တ႐ုတ္ျပည္၊ ကူမင္းေတာ့ သြားႏိုင္တယ္ဆိုၿပီး စကားနာ ထိုးသြားတယ္တဲ့။ အမွန္ကေတာ့ဗ်ာ တ႐ုတ္နယ္စပ္မွာ ရိွေနတဲ့ အဖဲြ႔အစည္း ဆိုေတာ့ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးအရ ဟိုဘက္ ဒီဘက္ ကူးလူး ဆက္ဆံရတာ ရိွတယ္။ ႏွစ္သစ္ကူး ကာလမွာ အျပန္အလွန္ လည္ပတ္ စားေသာက္ၾကတာ ရိွတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လာမယ့္ (၂ဝ) ရက္ေန႔မွ လာဖို႔ ခ်ိန္းလိုက္တာ။ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ ကိစၥ ေဆြးေႏြးခ်င္တယ္ ဆိုရင္ သူကိုယ္တိုင္ လာေတြ႔လို႔ ရတာပဲ။ ဗိုလ္ရဲျမင့္ ပန္ဆန္းကို လာဖူးေသးတာပဲ။ (၃) ည လာအိပ္သြားေသး တာပဲဲ” ဟု ေျပာသည္။
ဇန္နဝါရီ (၅) ရက္ႏွင့္ ယခုလ (၆) ရက္ကလည္း လား႐ိႈးၿမိဳ႕သို႔ လာေရာက္ရန္ ဝ တပ္ဖဲြ႔ဥကၠ႒ ေပါက္ယူခ်န္းအား ကမ္းလွမ္းခဲ့ၿပီး ဝ တပ္ဖဲြ႔ကမူ ေပါက္ယူခ်န္း က်န္းမာေရး မေကာင္းသျဖင့္ မလာေရာက္ႏိုင္ေၾကာင္း ျငင္းဆိုခဲ့သည္။
ဥကၠ႒ ေပါက္ယူခ်န္းအား ဆက္တိုက္ဆိုသလို လာေရာက္ရန္ ကမ္းလွမ္းေနမႈမွာ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ ဖဲြ႔စည္းေရးကိစၥ ေဆြးေႏြးရန္မ်ဳိး မဟုတ္ေတာ့ဘဲ အျခား အေၾကာင္းမ်ားလည္း ရိွႏိုင္ေၾကာင္း စစ္ေရး အကဲခတ္တဦးက ခန္႔မွန္းသည္။
၎က “ကိုးကန္႔အဖဲြ႔က ဖုန္က်ားရွင္ မိသားစုကို လား႐ိႈး ရဲစခန္းက ဆင့္ေခၚသလိုမ်ဳိး ဝ ကို သြားလုပ္လို႔ မရဘူး။ လား႐ိႈး သြားလိုက္လို႔ တကယ္လို႔ ေပါက္ယူခ်န္းကို ဖမ္းထားလိုက္ရင္ နအဖ အသာစီးရၿပီ။ အေမရိကန္က မူးယစ္ေဆးဝါး ကိစၥနဲ႔ ဝရမ္း ထုတ္ထားတာလည္း ရိွေတာ့ အေမရိကန္နဲ႔ ဆက္ဆံေရး ေျပလည္ခ်င္လို႔ ထိုးအပ္လိုက္ရင္ ဘယ္သူေတြက ကန္႔ကြက္ၾကမလဲ။ ဟိုတခ်ိန္ လိုအပ္ ေနတုန္းကေတာ့ ဖုန္းက်ားရွင္ကို တိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္ဆိုၿပီး ကင္ပြန္း တပ္ထားရာ ကေန မလိုအပ္ေတာ့ မူးယစ္ေဆးဝါး တရားခံေျပးဆိုၿပီး တံဆိပ္ ကပ္ခဲ့ေသးတာပဲ။ အခုအခ်ိန္မွာ တိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္ ဆိုတာမ်ိဳး နအဖက မလိုအပ္လို႔လည္း သူတို႔ေအာက္မွာ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ လာလုပ္ခိုင္းေနတာ” ဟု ေျပာသည္။
ဝ တပ္ဖဲြ႔ကို နယ္ျခားေစာင့္တပ္ အသြင္ေျပာင္းရန္ နအဖက ဖိအားေပးေျပာဆို ေနၿပီး ဝတပ္ဖဲြ႔ ဒု-ဥကၠ႒ ဦးေရွာက္မီလွွ်ံ ဦးေဆာင္သည့္ ဝ ကုိယ္စားလွယ္မ်ားႏွင့္ နအဖ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား အၾကား ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးမႈ အႀကိမ္ႀကိမ္ ရိွခဲ့ေသာ္လည္း အဆင္ မေျပႏိုင္ဘဲ ျဖစ္ေနခ်ိန္တြင္ ယခုကဲ့သုိ႔ ဝ ေခါင္းေဆာင္ ေပါက္ယူခ်န္းအား ဆက္တိုက္ ဆိုသလို ကမ္းလွမ္းေနျခင္း ျဖစ္သည္။
Ref: ေခတ္ၿပိဳင္
ေဒၚစုအမႈ ကိစၥ ကြင္တားနား ေမးျမန္း
စိုင္းဇြမ္ဆိုင္း
တနလၤာေန႔၊ ေဖေဖၚဝါရီလ ၁၅ ရက္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္
ခ်င္းမိုင္ (မဇၥ်ိမ)။ ။ ကုလသမဂၢ အထူးကိုယ္စားလွယ္ မစၥတာ ေသာမတ္စ္ ကြင္တားနားသည္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေမးျမန္းခဲ့ေၾကာင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ေရွ႕ေန ဦးၾကည္ဝင္းထံမွ သိရသည္။
သူမ၏ ေရွ႕ေနမ်ားျဖစ္သည့္ ဦးၾကည္ဝင္း၊ ဦးဥာဏ္ဝင္း၊ ဦးလွမ်ဳိးျမင့္ႏွင့္ ေဒၚခင္ေဌးၾကြယ္ တို႔ႏွင့္ ကုလ အထူးသံတို႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ ျမရိပ္ညိဳ ရြိဳင္ရယ္ဟိုတယ္၌ ယေန႔မြန္းလြဲ ၃ နာရီမွ ၄နာရီထိ တနာရီၾကာ ေတြ႔ဆံုခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
“သူကပဲ က်ေနာ္တို႔ကို ေမးတာပါပဲ။ က်ေနာ္တို႔က ရွင္းျပရတာေပါ့။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အေပၚမွာ အေရးယူ အျပစ္ေပးထားတာေတြ။ က်ေနာ္တို႔ ဘက္က ျပင္ဆင္မႈတို႔ အယူခံမႈတို႔နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လူ႔အခြင့္အေရး ႐ႈေထာင့္က သူေလ့လာတာပါပဲ” ဟု ေရွ႕ေန ဦးၾကည္ဝင္းက မဇၥ်ိမကို ေျပာသည္။
မစၥတာ ကြင္တားနားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေရွ႕ေနလိုက္ခြင့္၊ တရားစီရင္ေရးဆိုင္ရာ အခ်က္ အလက္မ်ားကိုလည္း ေမးျမန္း သြားသည္။
ကုလသမဂၢ အထူးသံသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ယေန႔နံနက္တြင္ ေရာက္ရွိခဲ့ၿပီး ရန္ကုန္အေျခစိုက္ ကုလသမဂၢ ႐ံုးမွ တာဝန္ရွိသူမ်ား၊ သံတမန္အဖြဲ႔ဝင္မ်ား၊ တရားသူၾကီး ဦးေသာင္းညြန္႔တို႔ႏွင့္လည္း ယေန႔ ေတြ႔ဆံုခဲ့ေၾကာင္း ရန္ကုန္ ကုလ႐ံုးမွ တာဝန္ရွိသူတဦးက ေျပာသည္။
မစၥတာ ကြင္တားနားသည္ မနက္ျဖန္တြင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕ႏွင့္ ဘူးသီးေတာင္သို႔ ၂ ရက္ၾကာ ထြက္ခြာမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း သိရသည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုေရး ေတာင္းဆိုထားမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ ရန္ကုန္ ကုလ႐ံုး ေျပာခြင့္ရွိသူက “ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ေတြ႔ဖို႔ ဆိုတာက က်ေနာ္တို႔ မသိေသးပါဘူး ခင္ဗ်ာ။ မစၥတာ ကြင္တားနား ေတာင္းဆို ထားတာပဲ ရွိပါေသးတယ္။ ဘာမွ တိတိက်က် ေျဖလို႔မရေသးပါဘူး ခင္ဗ်ာ” ဟု မဇၥ်ိမကို ေျပာသည္။
မစၥတာ ကြင္တားနားသည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ သံ႐ုံးမ်ားမွ သံတမန္အခ်ိဳ႕ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုခဲ့ေသာ္လည္း ၿဗိတိန္ သံအမတ္ၾကီးႏွင့္ ေတြ႔ဆံုခဲ့ျခင္း မရွိေသးေၾကာင္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ၿဗိတိန္သံ႐ုံးမွ ဒုတိယ အတြင္းေရးမႉး Ms. Jones က ေျပာသည္။
“မစၥတာ ကြင္တားနားဟာ ျဗိတိန္သံအမတ္ၾကီးနဲ႔ မေတြ႔ရေသးပါဘူး။ သူ႔ခရီးစဥ္ကေန ျပန္ေရာက္ၿပီး ဘန္ေကာက္ကို ျပန္မသြားခင္ေတာ့ ေတြ႔ဖို႔ရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ က်မတို႔အေနနဲ႔ တိတိက်က် အတည္ျပဳခ်က္ တခုကို ေစာင့္ရဦးမွာပါ” ဟု သူက မဇၥ်ိမကို ေျပာသည္။
“သူနဲ႔ ေတြ႔ရရင္ေတာ့ မႏွစ္က သူေတာင္းဆိုထားတဲ့ အခ်က္ေလးခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး က်မတို႔ ေဆြးေႏြး ျဖစ္ၾကပါလိမ့္မယ္” ဟု Ms. Jones ကပင္ ဆက္ေျပာသည္။
မစၥတာ ကြင္တားနားသည္ ျမန္မာစစ္အစိုးရအား အေျခခံ လူ႔အခြင့္အေရးမ်ားကို ကန္႔သတ္ထားသည့္ ျပည္တြင္း ဥပေဒမ်ားကို ျပန္သံုးသပ္ရန္၊ ေရြးေကာက္ပြဲ မတိုင္မီ ထိန္းသိမ္းခံ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား လႊတ္ေပးရန္၊ စစ္တပ္အတြင္းတြင္ လူ႔အခြင့္အေရး အသိပညာေပးရန္၊ လြတ္လပ္ေသာ တရားစီရင္မႈစနစ္ က်င့္သံုးရန္ စသည့္ အခ်က္ ၄ ခ်က္ကို ယမန္ႏွစ္က ေတာင္းဆိုထားသည္။
သူသည္ ယခု ခရီးစဥ္မွ ရရွိလာမည့္ အခ်က္အလက္မ်ားအေပၚ အေျခခံ၍ လာမည့္လတြင္ ကုလသို႔ အစီရင္ခံစာ တင္သြင္းမည္ျဖစ္သည္။
Ref: မဇၽၥိမ
နအဖ ဆက္ဆံေရး ေအးက်ဲလာ၍ အပစ္ရပ္တပ္ဖြဲ႔ ပိုသတိထား
တနလၤာေန႕၊ 15 ေဖေဖာ္၀ါရီလ 2010
နအဖ၏ စရဖ ၫႊန္ခ်ဳပ္ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးရဲျမင့္အား သြားေရာက္ေတြ႔ဆံုရန္ ၀ ေခါင္းေဆာင္ ဒုတိယအႀကိမ္ ျငင္းဆန္ၿပီး ေနာက္ပိုင္း နအဖဘက္ ဆက္ဆံေရး ႏႈတ္ဆိတ္ ေအးကဲ် လာေသာေၾကာင့္ ပိုမို သတိထားမည္၊ ျပင္ဆင္မႈ ပိုမို ျပဳလုပ္သြားမည္ ဟု စံုစမ္း သိ႐ွိရပါသည္။
“သူတို႔ဘက္ကေတြ႔ဆံုဖို႔ ဘာမွ ထပ္ေျပာမလာေတာ့ဘူး၊ သူတို႔ၿငိမ္ေနေလ ပိုသတိထားရေလဘဲ။ က်ေနာ္တို႔ ဘက္ကလဲ ျပင္ဆင္မႈေတြ သတိ ၀ိရိယေတြ ပိုထားရလိမ့္မယ္” - ထိပ္ပိုင္းစစ္ဘက္ ၀ အရာ႐ွိတဦးက ေျပာပါသည္။
ေဖေဖၚ၀ါရီလဆန္းပိုင္း လား႐ႈိးစစ္တုိင္း႐ုံး၌ ေတြ႔ဆံုရန္ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ရဲျမင့္က ၀ ႏွင့္ သွ်မ္း အပစ္ရပ္အား ဆင့္ေခၚခဲ့၏။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ လြယ္ေမာ၀္ သြားေရာက္ ေတြ႔ဆံုခဲ့ေသာ္လည္း ၀ တုိ႔ကမူ ေခါင္းခါ ျငင္းဆန္ခဲ့၏။ ထုိေနာက္ပိုင္း ေတြ႔ဆံုရန္ ထပ္မံေျပာဆိုျခင္း မ႐ွိေတာ့ဘဲ နအဖ စစ္အုပ္စုဘက္ ေရငံု ႏႈတ္ဆိတ္ ေနခဲ့ေၾကာင္း ထို ၀ အရာ႐ွိက သွ်မ္းသံေတာ္ဆင့္သို႔ ေျပာျပ၏။
“လား႐ႈိးမွာသြားေတြ႔ဖို႔ ၀ ေခါင္းေဆာင္ပုိင္းက ထပ္ျငင္းၿပီး ေနာက္ပိုင္း တန္႔ယန္း အေျခစိုက္ ခလရ ၃၃ တပ္ရင္းမႉး ဒုဗိုလ္မႉးႀကီး ေက်ာ္ေက်ာ္ႏိုင္က ေျမာက္ပိုင္း ၀ နယ္နဲ႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ သံလြင္ျမစ္ တာ့ဆိုင္းလ်ဲန္ ကူးတုိ႔ဆိပ္၊ တာ့ဆုပ္ေဆြ ကူးတို႔ဆိပ္ ၂ - ၃ ေနရာ သြားစစ္တယ္” - ဟု သွ်မ္းအပစ္ရပ္ နယ္ေျမမွ အမည္ မေဖၚလိုသူ ေဒသခံတဦးက ေျပာဆိုသည္။
လား႐ႈိးေတြ႔ဆံုပြဲ၌ အပစ္ရပ္ SSA ေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လြယ္ေမာ၀္းအား သတ္မွတ္ထားသည့္ ျပည္သူ႔စစ္ အသြင္ေျပာင္း အင္အားစာရင္း ယခုလ ေနာက္ဆံုး မေပးပို႔ပါက အင္အားသံုး တိုက္သင့္က တိုက္မည္ ဟု အဓိပၸါယ္ပါေသာ ဗိုလ္ရဲျမင့္၏ ေလသံအေပၚ အပစ္ရပ္ SSA တပ္မႉးမ်ား ဂ႐ုစိုက္ အေလးထားပုံ မ႐ွိဟု SSA အရာ႐ွိတဦးက ဤကဲ့သို႔ ေျပာပါသည္။
“အသြင္ေျပာင္းဖို႔ဘယ္သူမွ စိတ္မ၀င္စားဘူး၊ နအဖ က အင္နဲ႔ အားနဲ႔ က်ဴးေက်ာ္လာလဲ က်ေနာ္တို႔ ဘက္က အဆင္သင့္ဘဲ၊ ေလာေလာဆယ္ နအဖ သေဘာထား မေျပာင္းရင္ က်ေနာ္တုိ႔ ဒုဥကၠဌလဲ ၿမိဳ႕ထဲ ျပန္၀င္မဲ့ အလားအလာ မ႐ွိဘူး၊ နအဖ လုပ္ေလ့႐ွိတဲ့ အတုိင္း အျပစ္ေတြ ေလွ်ာက္ဖုိ႔ၿပီး ဖမ္းဆီးမွာစိုးလို႔”
အသြင္ေျပာင္းေရးမူ နအဖ သေဘာထား မေပ်ာ့ေျပာင္းလွ်င္ ဒုဥကၠဌ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုင္ဖွ လား႐ႈိးေနအိမ္ ျပန္ေတာ့မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း၊ ဒုဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ရဲျမင့္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုစဥ္လည္း သူမပါေၾကာင္း၊ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ယေန႔တိုင္ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ႐ွိရာ တပ္မဟာ ၁ နယ္ေျမ၌သာ ႐ွိေနေၾကာင္း ဆက္ေျပာျပပါသည္။
အပစ္ရပ္တပ္ဖြဲ႔ အားလံုး နယ္ျခားေစာင့္တပ္ဖြဲ႔ အျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းရန္ စစ္အစိုးရက အႀကိမ္ႀကိမ္ေခၚယူ ဖိအားေပး၍ ေနာက္ဆံုး ကန္႔သတ္ရက္ ဒက္လိုင္း ေပးခဲ့ေသာ္လည္း UWSA, SSA, KIA, NDAA-ESS တို႔က လက္မခံဘဲ ေခါင္းခါ ျငင္းဆန္ အခ်ိန္ဆြဲ လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
Ref: သွ်မ္းသံေတာ္ဆင့္
Monday, February 15, 2010
လူသတ္သမား နိဗၺာန္ပုိ႔တဲ့ ဦးညြန္႔ေရႊသို႔ ျပန္ၾကားခ်က္
February 15, 2010
အိတ္ဖြင့္စာ-
"လူသတ္သမား နိဗၺာန္သြားသတဲ့ မိုက္လုံးႀကီးေပ ေမာင္ညြန္႔ေရႊ" ဦးညြန္႔ေရႊရဲ႕ စာေတြ ကိုဖတ္ၿပီး အလိုလို ေခါင္းထဲ ၀င္လာတဲ့ သံေပါက္ပါ။
မိတ္ေဆြတခ်ဳိ႕ရဲ႕ တိုက္တြန္းခ်က္နဲ႔ ဦးညြန္႔ေရႊရဲ႕ စာေတြကို လိုက္ဖတ္မိပါတယ္။ အစ ပိုင္းေတာ့ ဟုတ္မလိုလိုနဲ႔ အဆုံးသတ္က်ေတာ့ ဦးညြန္႔ေရႊဟာ ဟင္းအိုးေမႊတဲ့ ေယာက္မျဖစ္ သြားတယ္။ ေယာက္မဆိုတာက ေမႊေနတဲ့ဟင္း ဘယ္ေလာက္ ေကာင္းေကာင္း ဆိုးဆိုး ခ်ဳိ၊ ခ်ဥ္၊ ငန္၊ ဖန္၊ စပ္၊ ခါး ဘာအရသာမွ မသိႏိုင္ဘူးေလ။
သူစာေတြက ၾကည့္လိုက္ရင္ က်မ္းကိုးက်မ္းခံေတြနဲ႔ ဆိုေတာ့ အေတာ္ ဟုတ္သလိုပဲ။ အႏွစ္ခ်ဳပ္ ေတာ့မွ ေျပာပုံက ဗုဒၶ ဘာသာေကာင္း ပီပီ တဖက္သားကို သိသြားပါေစေတာ့ ဆုိတဲ့ ေစတနာထက္ ငါသိငါတတ္ မာနသံ ထူလြန္းသလို၊ တရားေကာက္ပုံက ခါးေတာင္းက်ဳိက္ တျခား ဖင္တျခားပဲ။ အေၾကာင္းနဲ႔ အက်ဳိးကို ဆက္စပ္ ဆင္ျခင္တာ မဟုတ္ပဲ ကိုယ္ေျပာခ်င္တဲ့ အခ်က္ကို အေထာက္အခံ ျဖစ္မဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကိုပဲ လိုသလို ဆြဲစပ္ထားတဲ့ ဆင္ေျခေတြပဲ။ ယုတၱိေဗဒ သေဘာနဲ႔ ေျပာရရင္ အေဖါက္ျပန္ဆုံး ဆင္ေျခတည္ေဆာက္မႈပဲ။ ဆင္ေျခဆိုတာ အခ်က္အလက္ (နိဒါန္း) ေတြကို အေျခခံ တြက္ဆ ဆင္ျခင္ၿပီး အက်ဳိးတရား (နိဂုံး) ဆြဲယူရ တယ္။ ဦးညြန္႔ေရႊကေတာ့ ကိုယ္ေျပာခ်င္တဲ့ နိဂုံးအတြက္ အခ်က္အလက္ နိဒါန္းေတြကို ရွာၿပီး ျဖည့္ထားတဲ့ ဆင္ေျခ ယုတၱိေတြပဲ ျဖစ္တယ္။ လူဗိန္းေျပာ ေျပာရရင္ေတာ့ ႏြားေရွ႕ထြန္က်ဴး ဆင္ေျခ ယုတၱိေတြပဲ။
လူသတ္သမား ဒုစ႐ုိက္ေကာင္ေတြလည္း နိဗၺာန္ေရာက္ႏိုင္တယ္ ဆိုတာ ေျပာခ်င္ေဇာ နဲ႔ ေလာႀကီးၿပီး မွားသြားတယ္ ထင္ပါတယ္္။ န၀တ/ နအဖ စစ္မိစၦာ မင္းဆရာေတြရဲ႕ အယူ အေကာက္ နဲ႔ တထပ္တည္း သြားတူေနတယ္၊ မဆီမဆို္င္ ကြန္ျမဴနစ္ေတြ၊ ဘာသာမဲ့ေတြကိုပါ ဆြဲထည့္ ပုတ္ခတ္ လိုက္ေသးတယ္။ တကယ္ေတာ့ မိစၦာ စစ္အုပ္စုဟာ ႏိုင္ငံေရး ႏုိးၾကားတဲ့ ရဟန္းသံဃာတို႔ ကြန္ျမဴနစ္တို႔ကို ေသမေလာက္ ေၾကာက္ၾကတယ္။
ဦးညြန္႔ေရႊရဲ႕ စာေတြကိုသတၳဳ ခ်ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ႏွစ္ခ်က္ပဲေတြ႔ပါတယ္။ တိုက္ဆိုင္စြာပဲ အဲဒီႏွစ္ခ်က္စလုံးက ဒုစ႐ုိက္ ဆယ္ပါးကို ေျပာင္ေျပာင္ ေျမာက္ေျမာက္ ထမင္းစားေရေသာက္ က်ဴးလြန္ေနၾကတဲ့ သန္းေရႊ စစ္အုပ္စုရဲ႕ သေဘာ စရိုက္နဲ႔ဆႏၵကို ထင္ဟပ္ေနတယ္။ ဗိုလ္ေန၀င္း ကစလို႔ ယေန႔အထိ စစ္အာဏာရွင္ အဆက္ဆက္ကို သူတို႔ရဲ႕ ဘာသာေရး အေပၚ က်ဴးလြန္ ေဖာက္ဖ်က္မႈေတြ အတြက္ ဒိုင္ခံ ဆင္ေျခရွာ တရားေထာက္ ေပးေနရတဲ့ လူပ်ံေတာ္ ဘုန္းႀကီးလူထြက္ သာသနာဖ်က္ ဦးအံ့ေမာင္ရဲ႕ အယူအေကာက္ေတြနဲ႔ အတူတူပါပဲ။
(၁) ဒုစရုိက္ဆယ္ပါး ႀကိဳက္ရာက်ဴးလြန္ တရားက်င့္ၿပီး ကြ်တ္ခ်ိန္တန္ကြ်တ္မယ္။ (၂) ရဟန္းသံဃာေတြ ႏို္င္ငံေရးမလုပ္ရဆိုတာပဲ ျဖစ္တယ္။
ဦးညြန္႔ေရႊ ေက်ာင္းသားဘ၀က ကြန္ျမဴနစ္ေတြကို အထင္ႀကီးၿပီး ဘာသာမဲ့ လုပ္ဖူး တယ္လို႔ ၀န္ခံထားတယ္၊ အခုေတာ့ အဲဒီအရာေတြကို ဆန္႔က်င္ ကဲ့ရဲ႕လာတယ္။ ဗုဒၶ၀ါဒနဲ႔ ကြန္ျမဴနစ္ စနစ္ရဲ႕အေျခခံ မာ့က္စ္၀ါဒကို ဘယ္လုိ သေဘာေပါက္ထားလို႔ ဒီလိုျဖစ္သြားရ တာလဲ။ အေတြးအျမင္ ယုံၾကည္ခ်က္ ေျပာင္းလဲတယ္ဆိုတာ (၁) အမွန္တကယ္ နားလည္သေဘာေပါက္မႈ ေျပာင္းလဲျခင္းေၾကာင့္ ေျပာင္းလဲျခင္း၊ (၂) လိုဘ တခုခုရေလႏိုးနဲ႔ ေလာဘအေျခခံတဲ့ ေျပာင္းလဲျခင္း၊ (၃) အသက္ေဘးကို ေၾကာက္ရြံ႕လို႔ ေျပာင္းလဲျခင္းနဲ႔ (၄) စိတ္ေန႐ူးသြပ္ ေဖာက္ျပန္မႈေၾကာင့္ ေျပာင္းလဲျခင္းရယ္လို႔ ရွိပါတယ္။ ဦးညြန္႔ေရႊရ့ဲ ေျပာင္းလဲျခင္းက ဘယ္အမ်ဳိးစားလဲ၊ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ဆန္းစစ္ဖုိ႔ လိုပါတယ္။
နားလည္မိသေလာက္ ေျပာရရင္ ဗုဒၶ၀ါဒဟာ ကိုးကြယ္ယံုသက္သက္ ဘာသာ မဟုတ္ပါဘူး။ လိုက္နာ က်င့္ႀကံရတဲ့ က်င့္စဥ္ လမ္းစဥ္ေတြပါ ပါတယ္။ လုိက္နာက်င့္ၾကံ ဖုိ႔လုိတယ္။ ေလာကီ အတြက္ေရာ၊ ေလာကုတၱရာ အတြက္ပါ က်င့္ႀကံစရာ လမ္းစဥ္ေတြကို ေဖာ္ထုတ္ထားတဲ့ ဗုဒၶ ဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားေတြပါ။ တကၠသိုလ္ေတြမွာ အေတြးေခၚဒႆန ေတြကို သင္တဲ့အခါမွာ အျခားဘာသာေတြ အယူ၀ါဒေတြကိုို ပံုမွန္ ေလ့လာတဲ့ပုံစံနဲ႔ သင္ၾကား ပို႔ခ် ေသာ္လည္း ဗုဒၶ၀ါဒ ကိုေတာ့ အသုံးခ် အေတြးအေခၚ (Apply Philosophy) လို႔ ခြဲျခား သတ္မွတ္ သင္ၾကားပို႔ခ်ပါတယ္။ ေခတ္အဆက္ဆက္က ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား ကလည္း ခက္မသုံးျဖာနဲ႔ သာသနာရယ္လုိ႕ပဲ ေျပာဆုိ သုံးႏႈန္းၾကပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာလို႔ သုံးႏႈန္း ခဲပါတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့ (၁) ပရိယတၱိ၊ (၂) ပဋိပတၱိ၊ (၃) ပဋိေ၀ဓရယ္လို႔ သုံးမ်ဳိးကြဲပါတယ္၊ ဘယ္လမ္းကိုလိုက္လို႔ ဘယ္က်င့္စဥ္ကို က်င့္ခ်င္ပါသလဲ။ ေနာက္ ဗုဒၶ၀ါဒဟာ ဥာဏ္ကစား ရတဲ့၊ ေ၀ဖန္ဥာဏ္သုံးရတဲ့ ေၾကာင္းက်ဳိးဆက္ တရား၀ါဒ ျဖစ္ပါတယ္။ ၀ိဘဇၨ၀ါဒ ျဖစ္ပါတယ္။ ကာလာမသုတ္ဟာ ဗုဒၶရဲ႕၀ိဘဇၨ၀ါဒ ေၾကျငာခ်က္လို႔ ေျပာရမွာပါ။
ထို႔အတူပဲ မာ့က္စ္၀ါဒကလဲ အေၾကာင္းက်ဳိးဆက္ ဆင္ျခင္ရတဲ့ ၀ါဒျဖစ္တယ္။ ပကတိ ဘာ၀ အေျခအေန အေၾကာင္းတရား ေတြကို အေျခခံၿပီး ေလာကသဘာ၀ကို ခ်ဥ္းကပ္တယ္။ ယုတၱိက်တဲ့ အေျဖကိုယူၿပီး ေလာကလူ႔ရြာ သာယာေရး ေနနည္း ထိုင္နည္းေတြကို သေဘာတရား ထုတ္ထားတဲ့ ေလာကီေရး သက္သက္ ၀ါဒျဖစ္တယ္။ ဦးညြန္႔ေရႊ ကိုးကားေနတဲ့ မဟာဂႏၶာ႐ုံ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက သူ႔ရဲ႕စာအုပ္တအုပ္ (အနာဂါတ္သာသနာေရး ထင္ပါတယ္) မွာ ဆိုရွယ္လစ္ ကြန္ျမဴနစ္၀ါဒကို ေလာကီးေရးမွာ သမမွ်တ အရွိဆုံးလို႔ ေျပာထား ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေဖါက္ျပန္တဲ့အုပ္စိုးသူေတြက ဆရာေတာ္ႀကီးကို ကြန္ျမဴနစ္လို႔စြပ္စြဲ ခဲ့ေၾကာင္း ဆရာေတာ္ရဲ႕ တဘ၀ သာသနာ စာအုပ္မွာ ေဖာ္ျပထားတယ္။ ဒီလိုပဲ ဗုဒၶ၀ါဒနဲ႔ မာ့က္စ္၀ါဒရဲ႕ အေျခခံ တူညီခ်က္ေတြကို ႏႈိင္းယွဥ္ျပခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္ေတြ၊ လူပုဂၢိဳလ္ေတြ ကမၻာမွာေရာ ဗမာမွာပါ အေျမာက္အမ်ား ေပၚထြက္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီထဲမွာ ရာဟုလာသံကစၥည္းတို႔ ဆရာႀကီး ေရႊဥေဒါင္းတုိ႔ဟာ ထင္ရွားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရး တုိက္ပြဲေတြ မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အပါအ၀င္ ကြန္ျမဴနစ္၀ါဒ လက္ခံသူ ေခါင္းေဆာင္မ်ားနဲ႔ ေထရ္ႀကီး ၀ါႀကီး ဆရာေတာ္ေတြ လက္တြဲ လုပ္ႏိုင္ခဲ့ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဗမာျပည္လို ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သီရီလကၤာမွာ မာက္စ့္၀ါဒီ JVP ပါတီမွာ ဘုန္းႀကီး အေျမာက္အမ်ား ပါတီ၀င္ ျဖစ္ေနတာ ေတြ႔ရတယ္။
ကြန္ျမဴနစ္ေတြဟာ ကိုးကြယ္ရာဘာသာမရွိေပမဲ့ သူတို႔သက္၀င္ယုံၾကည္ရာ အေတြး အေခၚရွိတယ္၊ ၀ါဒရွိတယ္။ ေလာကလူ႔ရြာမွာ အျပန္အလွန္ ေလးစားမႈ၊ တန္းတူညီမွ်မႈကို အေျခခံတဲ့ လူမူအက်င့္အႀကံ စည္းကမ္းေတြ စံေတြရွိတယ္။ ေလာကအက်ဳိး အမ်ားအက်ဳိး အတြက္ ဘ၀ကို တိတိက်က် ထိထိေရာက္ေရာက္ အသုံးခ်ဖို႔ လမ္းညြန္ပါတယ္။ အိႏိၵယဟာ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံျဖစ္ပါတယ္။ ဗဟိုနဲ႔ ျပည္နယ္ အစိုးရေတြကို လူထု ေရြးေကာက္ပြဲေတြနဲ႔ ေရြးခ်ယ္ တင္ေျမာက္ ဖြဲ႔စည္းပါတယ္။ မၾကာေသးမီက အသက္ (၉၅) ႏွစ္အရြယ္မွာ ကြယ္လြန္ သြားတဲ့ ကြန္ျမဴနစ္ေခါင္းေဆာင္ မစၥတာ ဂ်ဳိတီဘာဆူး (Jyoti Basu) ဟာ အေနာက္ဘဂၤလား ျပည္နယ္မွာ လူထု ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ (၁၉၇၇) ခုႏွစ္မွာ အာဏာရခဲ့တယ္၊ (၂၀၀၁) ခုႏွစ္မွာ သူ႔ပါတီက တျခားရဲေဘာ္ကို အာဏာ လြဲေျပာင္းေပးသည္ အထိ (၂၃) ႏွစ္ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ပါတယ္။ ခုထိလည္း သူ႔ပါတီက အာဏာရထား ဆဲပါပဲ။ အယူအစြဲၾကီးတ့ဲ ဟိႏၵဴေတြက (၇)ႀကိမ္ဆက္တိုက္ ေရြးေကာက္တာကုိ ခံယူခ့ဲရပါတယ္။
ျပည္သူလူထုအမ်ားစုရဲ႕ ယုံၾကည္မႈကို (၇)ႀကိမ္ ဆက္တိုက္ ႏွစ္အားျဖင့္ (၃၅)ႏွစ္ အပ္ႏွင္း ခံရတယ္ဆိုတာ အံ့မခန္း မွတ္တမ္း ျဖစ္ပါတယ္။ သူ မကြယ္လြန္မီ နာမက်န္း အခ်ိန္မွာေရာ၊ ကြယ္လြန္ၿပီး အခ်ိန္မွာပါ ကြန္ျမဴနစ္ မဟုတ္တဲ့ သမၼတ တို႔၊ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္တို႔ အာဏာရ ကြန္ဂရက္ပါတီ ဥကၠ႒ ဆိုနီယာဂႏၵီ အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံတ၀ွန္းက ေခါင္းေဆာင္ေတြ တတ္သိ ပညာရွင္ေတြက လာေရာက္ သတင္းေမးၾက၊ ဂါရ၀ျပဳၾကပါတယ္။
ဒီလို ကာလရွည္ၾကာလူထုရဲ႕ ယုံၾကည္ကိုးစားမႈ၊ တတ္သိနားလည္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ ေတြရဲ႕ ၾကည္ညိဳ ဂါရ၀ျပဳမႈ ဆိုတာ လူမႈ ဆက္ဆံေရး ဘ၀ရဲ႕ အျမင့္ဆုံး တန္ဘိုး ဂုဏ္ေတြ မဟုတ္ပါလား။ ဒီလိုအျမင့္ဆုံး လူမႈတန္ဘိုးေတြ ဂုဏ္ေတြကို ရယူႏိုင္ခဲ့တဲ့ မစၥတာ ဘာဆူးကို ေထာက္ခ်င့္ျခင္း အားျဖင့္ တခ်ိန္က ဦးညြန္႔ေရႊ အထင္ႀကီးခဲ့တဲ့ ကြန္ျမဴနစ္ေတြရဲ႕ ေနထိုင္မႈ စံစည္းကမ္း ဆိုတာ အခု ဦးညြန္႔ေရႊ ေတြးထင္ေနသလို ကဲ့ရဲ႕ ႐ႈတ္ခ်ဖြယ္ မဟုတ္၊ ေလးစား ၾကည္ညိဳဖြယ္ေတြ ရွိေနတယ္ ဆိုတာကို လက္ခံ သင့္ပါတယ္။
ဘာသာမဲ့ေတြကိုလည္း ကဲ့ရဲ႕စရာလို႔ ဦးညြန္႔ေရႊ ျမင္ပုံရတယ္။ ကမၻာမွာ ကြန္ျမဴနစ္မဟုတ္တဲ့ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာမထား၊ မရွိတဲ့ ဘာသာမဲ့ေတြ သန္းနဲ႔ခ်ီၿပီး ရွိပါတယ္။ ေခတ္မီ သိပၸံနည္း ပညာေတြ တိုးတက္လာေလ တိုးပြားေလပါပဲ။ ဘာသာမဲ့( Non-Religion, Atheist, Free Thinker ) ဆိုတာကိုက ဘာသာတခု၊ ဘ၀ေနထိုင္မႈ ပုံစံတခုအေနနဲ႔ တစထက္တစ လက္ခံ လာၾကပါၿပီ၊ အဲဒီပုဂၢိဳလ္မ်ားဟာ ပညာအေျခခံလည္း ေကာင္းၿပီး ၾကြယ္၀တဲ့ အသိတရားနဲ႔ ကိုယ္ပိုင္ဆင္ျခင္တုံတရားေတြ အေပၚမွာ သူတို႔ရဲ႕ ဘ၀ကို တည္ေဆာက္ ထားၾကတယ္။ သဘာ၀တရားကို ခ်စ္ျမတ္ႏုိးတယ္၊ လူသားျဖစ္မႈကို တန္ဘိုး ထားတယ္၊ သက္ရွိသက္မဲ့ေတြရဲ႕ ျဖစ္တည္မႈကို အသိအမွတ္ျပဳ ေလးစားတယ္၊ ဒီအခ်က္ေတြ အေပၚ အေျခခံၿပီး သူတို႔ရဲ႕ ဘ၀ေနထိုင္မႈ စံကို ထူေထာင္ထားတယ္။ ႏွစ္ဆယ္ရာစုရဲ႕ အေတာ္ဆုံး သိပၸံပညာရွင္ႀကီး အဲလ္ဘတ္ အိုင္စတိုင္းတို႔၊ ေတြးေခၚရွင္ ယန္းေပါဆတ္တို႔၊ ဘာထရန္ရတ္ဆယ္တို႔ဟာ ဘာသာမဲ့ေတြျဖစ္တယ္။
အမ်ားထင္ေနတဲ့ အေနာက္တိုင္း႐ုပ္ရွင္ေတြထဲက အ႐ူးခ်ီးပန္း ပရမ္းပတာ လူရမ္းကား ေတြဟာ စံက်တဲ့ ဘာသာမဲ့ေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ အၾကမ္းစား ဘာသာမဲ့ လို႔ ေျပာရင္ေတာ့ ရေလ မလားမသိပါ။ အဲဒီပုဂၢဳိလ္မ်ားဟာ ဘုရားစကားနဲ႔ ေျပာရရင္ စစ္အုပ္စုလို သံသရာ ၀န္ေလးတဲ့ နိဗၺာန္မွ အခ်ည္းႏွီးေသာ ဗာလာနံ လူမိုက္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္အား ကိုယ္အား သန္စြမ္းတဲ့ ဘ၀အစိတ္အပိုင္းမွာ တရားလက္လြတ္ စိတ္ထင္တိုင္းႀကဲ ေနထိုင္ က်င့္ႀကံတယ္၊ အစြမ္းအစ ခြန္အားေတြ ယုတ္ေလ်ာ့ လာခ်ိန္မွာ ကိုယ့္ရဲ႕မေကာင္းမႈ အကုသိုလ္ ေတြကို သတိရ ေၾကာက္ရြံ႕လာၿပီး နီးစပ္ရာဘာသာတရားေတြမွာ ခိုလႈံေလ့ရွိၾကပါတယ္။ သူတို႔ကို ဘာသာမဲ့ လို႔ ေျပာလို႔မရပါဘူး၊ ဘ၀ကို တိရိစၦာန္မ်ားလို ေကာင္းမႈ( ကုသိုလ္ ) မေကာင္းမႈ (အကုသိုလ္) မခြဲျခား စိတ္ႀကိဳက္ ေပ်ာ္ပါးမႈ သက္သက္ ပရမ္းပတာ အသက္ရွင္ေနထိုင္တဲ့ အႏၶပုထုဇဥ္မ်ား လို႔ပဲ ေျပာရမွာျဖစ္ပါတယ္။
တကယ္စံက်တဲ့ ဘာသာမဲ့ဆိုတာ ဘ၀လမ္းညြန္ အေတြးအေခၚရွိတယ္။ ကိုယ္ပိုင္ဘ၀ ေနထိုင္မႈ စံ စည္းကမ္းေတြ ရွိတယ္။ တမလြန္ အက်ဳိးကို မေမွ်ာ္ကိုးဘဲ ယုံၾကည္ခ်က္အတြက္ အရာရာကို စြန္႔လႊတ္ဖို႔ အဆင္သင့္ရွိတယ္။ ဗုဒၶရဲ႕အဆုံးအမကို တိုက္႐ိုက္ၾကားနာခြင့္ မရ ေသာ္လည္း ဗုဒၶ၀ါဒအႏွစ္ခ်ဳပ္ သူေတာ္ေကာင္းတရားေတြကို သူ႔နည္းသူ႔ဟန္နဲ႔ ဆင္ျခင္ ေတြ႕ရွိ ၿပီး က်င့္ႀကံ ေနထိုင္ေနၾကသူ အမ်ား ေလာကႀကီးထဲမွာ ရွိေနတတ္ပါတယ္။ ဘုရားေဟာ က်မ္းဂန္မ်ားမွာလည္း သာသနာပ ကာလမွာ ေပၚထြန္းခဲ့ၾကတဲ့ ပေစၥကဗုဒၶေတြ အေၾကာင္း၊ သူေတာ္ေကာင္းတရား က်င့္ႀကံသူေတြ အေၾကာင္း ပုံ၀တၳဳေတြ အမ်ားႀကီးရွိ ပါတယ္။ ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္တိုင္က သစၥာေလးပါး အၿမိဳက္တရားကို ဆရာမကူဘဲ သယမၻဴဥာဏ္နဲ႔ ထိုးထြင္းသိျမင္ ရွာေဖြ ေတြ႔ရွိခဲ့တာပါ။ ဗုဒၶ၀ါဒ အႏွစ္သာရ သစၥာေလးပါး တရားဆိုတာ ဗုဒၶက ဖန္တီးခ့ဲတာ ဖန္ဆင္းခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး၊ ရွာေဖြ ေတြ႔ရွိခဲ့တာပါ။ သစၥာေလးပါး အၿမိဳက္တရားဆိုတာ မူလကတည္းက ရွိေနၿပီးသား ပရမတ္တရား ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအေျခခံကို နားလည္လက္ခံတယ္ဆိုရင္ ဗုဒၶထားခဲ့တဲ့ သာသနာရဲ႕ အျပင္အပမွာလည္း သူေတာ္ေကာင္း တရားေတြ (အျပည့္အစုံမဟုတ္ေသာ္လည္း) ကို သိျမင္ က်င့္ႀကံေနသူေတြ ရွိေနတယ္ဆုိတာ ကို လက္ခံယုံၾကည္ဖုိ႔ မခက္ေတာ့ပါဘူး။ ေရဆိုတာ ေရပါပဲ၊ ျမစ္ေခ်ာင္းကပဲရရ ေရတြင္း ေရကန္ကပဲရရ ေရရဲ႕သဘာ၀ကေတာ့ အတူတူပါပဲ။
ဒီေတာ့ ကြန္ျမဴနစ္ေတြ ဘာသာမဲ့ေတြ အပါအ၀င္ ကိုယ္မသိတဲ့၊ ကိုယ္နဲ႔ အယူကြဲျပား တဲ့ သူေတြကို ေ၀ဘန္ခ်င္ရင္ သူတို႔ အေၾကာင္း သူတို႔အယူကို အရင္ သိေအာင္လုပ္ပါ ၿပီးမွ အဆိုးအေကာင္းကို အတၱစြဲ ကင္းကင္းနဲ႔ ေ၀ဘန္ပါ၊ ခ်ီးမြမ္းပါ၊ ကဲ့ရဲ႕ပါ။ ဒီလိုမွ မဟုတ္ရင္ေတာ့ အတိတ္ဘ၀က ပေစၥကဗုဒၶါကို(မသိဘဲ) မီ႐ႈိ႕သတ္မိခဲ့တဲ့ ဥတိႏၷမင္းမိဘုရား သာမာ၀တီနဲ႔ အေပါင္းအပါေတြရဲ႕ ကံၾကမၼာဆိုးမ်ဳိးနဲ႔ ႀကဳံရပါလိမ့္မယ္။ သိမွတ္ျခင္း၊ ဆင္ျခင္ျခင္း၊ ေတြးေခၚ ျခင္း၊ ေကာက္ခ်က္ ဆြဲယူဆျခင္း၊ သေဘာတရား ထုတ္ႏုတ္ျခင္းဆိုတာ သတၱ၀ါအားလုံးထက္ ထူးကဲတဲ့ လူသားရဲ႕ ၀ိေသသအရည္အေသြးပါ။ ဒီလို ျမင့္မားတဲ့ ကိစၥေတြကို ေဆြးေႏြးတင္ျပ ေနတဲ့ ဦးညြန္႔ေရႊဟာ ကိုယ္ဥာဏ္မမီလို႔ ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ္သိတာနဲ႔ မကိုက္လို႔ တျခားကြဲျပားတဲ့ အျမင္ေတြ ဘ၀စံေတြကို ကဲ့ရဲ႕႐ႈတ္ခ်စရာလို႔ ျမင္ေနရင္ " ေျမာက္ေက်ာင္းဘုန္းႀကီးက ကႀကီး ေရးကသတ္ရွိေသးတယ္" ဆိုတဲ့ အျဖစ္မ်ဳိး ေရာက္သြားမွာ စိုးရိမ္ပါတယ္။
ေဖါက္ျပန္တဲ့ အုပ္စိုးသူ အဆက္ဆက္ဟာ သူတို႔နဲ႔ မေပါင္းတဲ့ ႏိုင္ငံေရးစကား ေျပာတဲ့သူေတြကို ကြန္ျမဴနစ္လို႔ တံဆိပ္ကပ္တယ္၊ ကိုယ္အခြင့္အေရး ေျပာတဲ့ တိုင္းရင္းသားကို ခြဲထြက္ေရး သမား နယ္ခ်ဲ႕ အလိုေတာ္ရိလို႔ သမုတ္တယ္။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ထဲက အုပ္စိုးသူ အဆက္ဆက္က ျပည္သူကို မိႈင္းတိုက္တဲ့ တံဆိပ္ကပ္ အပုပ္ခ် ႏိုင္ငံေရး ျဖစ္တယ္။ သူတို႔ရဲ႕ ေဖါက္ျပန္မႈေတြကို ဖုံးကြယ္ဖို႔ ျပည္သူကို ကြန္ျမဴနစ္တေစၧ ခြဲထြက္ေရး သရဲနဲ႔ ေျခာက္လွန္ခဲ့တယ္။ ျပည္သူအမ်ားက ဒီေဖါက္ျပန္ေရး သမားေတြရဲ႕ တံဆိပ္ကပ္ အပုတ္ခ် ႏိုင္ငံေရးက မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္ေသးပဲ၊ ကြန္ျမဴနစ္တေစၧ ခြဲထြက္ေရးသရဲကို ဘုမသိဘမသိ အခုထိ ေၾကာက္လွန္႔ ေနဆဲပဲ။ ျပည္သူမ်ားအၾကားက ေသြးကြဲမႈရဲ႕အရင္းခံ အေၾကာင္းတရားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဦးညြန္႔ေရႊ ကိုယ္တိုင္လည္း ဒီအပုပ္ခ် နိဳင္ငံေရးက မလြတ္ေျမာက္နိုင္ေသးဘူး လုိ႔ ယူဆတာေၾကာင့္ ဦးညြန္႔ေရႊ စကားနဲ႔ေျပာရရင္ ေလနဲ႔ ၀မ္းနဲ႔ ကြဲသြားေအာင္ ဒီေလာက္ ရွည္ရွည္ေျပာေနရတာပါ။
တကယ္တမ္း ကဲ့ရဲ႕႐ႈတ္ခ်႐ုံတင္မက ဆန္႔က်င္တိုက္ဖ်က္ပစ္ရမွာက ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ဘုန္းရွင္ ကံရွင္လို႔ တလြဲထင္ၿပီး ငါသာပဓာန၊ တိုင္းျပည္တြင္းက ေလာကသဘာ၀ ဓနမွန္သမွ် ငါသာ လွ်င္စံစားမယ္၊ အာခံသူမွန္သမွ် ရက္စက္ယုတ္မာ နည္းစုံစြာနဲ႔ ေခ်မႈန္းတာဟာ တရား တယ္လို႔ ယူဆေနတဲ့ လူ႔ေဘာင္ေလာကကို အ႐ုပ္ဆိုး အက်ည္းတန္ေစတဲ့ န၀တ/ နအဖလို အတၱ၀ါဒီ၊ အဓမၼ၀ါဒီ မိစၦာေတြပဲျဖစ္တယ္။ အဲဒီမိစၦာေတြကို မင္းလိုလိုက္ မင္းႀကိဳက္ေဆာင္ ေနတဲ့ ဒုႆီလ အလဇၨီေတြပဲျဖစ္တယ္။
ဒီေန႔ တိုင္းျပည္နဲ႔လူမ်ဳိးေပၚသာမက သာသနာနဲ႔ ရဟန္းသံဃာေတြ အေပၚမွာပါ သတ္ျဖတ္ခိုးဆိုး အဓမၼ အမႈေတြကို က်ဴးလြန္ ေနသူဟာ န၀တ/ နအဖ စစ္အုပ္သာ ျဖစ္ပါတယ္။ လူထုရဲ႕ အသက္အိုးအိမ္ စည္းစိမ္ လယ္ယာေျမေတြကို သတ္ျဖတ္ လုယက္တယ္။ အာခံတယ္ ထင္ရင္ ရဟန္းသံဃာကအစ ဖမ္းဆီးသတ္ျဖတ္ ႏွိပ္ကြပ္္တယ္။ ေရွးဘုရားေတြကို ျပဳျပင္သလို နဲ႔ ႒ာပနာတိုက္ေဖာက္ လူထုကို အဓမၼျပင္ခိုင္း ေျခာက္လုံးျပဴး ခါးထုိး ေရစက္ခ်တယ္။ တန္ခိုးႀကီး ဘုရားမွန္သမွ်က ေဂါပကေတြမွာ လက္ပါးေစေတြ သြင္းၿပီး ဘုရားဘ႑ာေတြကို ခိုး၀ွက္ေနတယ္။ ပရိယတိၱစာေမးပြဲေတြမွာ ၀င္စြက္ဖက္တယ္ ဖ်က္ဆီးတယ္။ သံဃာ့အစည္း အ႐ုံးထဲမွာ သူလ်ဴိသြင္းၿပီး ၿဖိဳခြဲတယ္။ ဒုႆီလေတြကို ခ်ီးေျမာက္ၿပီး၊ သုသီလ ရဟန္းေတြကို ခ်ဳိးႏွိမ္တယ္။ ဒီလို ဒုစ႐ိုက္ေတြကို က်ဴးလြန္ေနတာ ကြန္ျမဴနစ္ေတြ ဘာသာမဲ့ေတြ ဘာသာျခားေတြ မဟုတ္ပါဘူး၊ န၀တ/ နအဖ စစ္အုပ္စုသာ ျဖစ္တယ္။ သာသနာကိုဖ်က္ဆီး ေနတဲ့ မိစၦာဟာ ဗိုလ္သန္းေရႊနဲ႔ အေပါင္းပါ မ်ားသာျဖစ္တယ္။
တကယ္ေတာ့ အဆက္ဆက္ေသာ ဗမာစစ္အုပ္စုေခါင္းေဆာင္မ်ားဟာ ဗုဒၶဘာသာကို အေရၿခဳံၿပီး ဗမာ လူ႔ေဘာင္ ေလာကႀကီးကို အ႐ုပ္ဆိုး အၾကည္းတန္ေအာင္ ဖ်က္ဆီးေနတဲ့ အဓမၼ၀ါဒီ မိစၦာေတြျဖစ္တယ္။ သာသနာဖ်က္ေတြျဖစ္တယ္။
သို႔ေသာ္လည္း သူတို႔ဟာ မီ႐ိုးဖလာဗုဒၶဘာသာမိဘမ်ားက ေပါက္ဖြားခဲ့ေတာ့ ဗုဒၶရဲ႕ အဆုံးအမကို တစုံတရာ သိမွတ္ ယဥ္ပါးၾကတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ အဓမၼလုပ္ရပ္ေတြကို ဒုစ႐ုိက္အျဖစ္ သိျမင္ၿပီး သူတို႔အတြင္းစိတ္ (လိပ္ျပာ)က ေျခာက္လွန္႔တယ္။ ဒီေတာ့ သူတို႔အတြက္ စိတ္သက္သာရာ ရဖို႔ စိတ္ေျဖဖို႔ ဦးအံ့ေမာင္လို ဘုန္းႀကီးလူထြက္ သာသနာဖ်က္ေတြ၊ သားသုံးသားနဲ႔ သတ္ျဖတ္ကြပ္ညွပ္ ၾသ၀ါဒေပးခဲ့တဲ့ စာသာသိ၊ တရားမရွိတဲ့ ၾကက္ခတ္၀ိုင္း ဘုန္းႀကီးလို ပုဂၢိဳလ္ေတြကို အားထားရပါတယ္။ မင္းပါးစိုးကပ္ အတၱ၀ါဒီ အလဇၨီမ်ားကလည္း မိစၦာေတြရဲ႕ ဒုစ႐ုိက္မႈေတြကို က်မ္းကိုးက်မ္းခံေတြနဲ႔ မင္းလိုလိုက္ မင္းႀကိဳက္ေဆာင္ ေထာက္ခံ ေပးၾကတယ္။ ဦးညြန္႔ေရႊ ယူေကာက္တဲ့ လူသတ္သမား နိဗၺာန္ေရာက္တယ္ဆိုတာ အဲဒီအလဇၨီ ေတြက မိစၦာေတြကိုေပးတဲ့ တရားအယူအေကာက္နဲ႔ တထပ္တည္းတူပါတယ္။ သတိထားပါ အယူအေကာက္မွားရင္ အပယ္လားတတ္ပါတယ္။
ဦးညြန္႔ေရႊေျပာတဲ့ လူသတ္သမား အရက္သမားနဲ႔ ကာမဂုဏ္သမားေတြလည္း အျမင္ မွန္ရလို႔ တရားက်င့္ရင္ နိဗၺာန္ေရာက္ႏိုင္တယ္ ဆိုတာ မွန္သေယာင္နဲ႔ တက္တက္စင္လြဲပါ တယ္၊ မွားပါတယ္။ ဦးညြန္႔ေရႊရဲ႕ စကားထဲမွာကိုဘဲ " အျမင္မွန္ရၿပီး အက်င့္မွန္ရင္" ဆိုတဲ့ စကား ကတၱားျခား ထားတာကို သတိမူပါ။ လူသတ္သမား နိဗၺာန္ မေရာက္ႏိုင္ပါဘူး။ လူသတ္ သမား အျဖစ္ကေန ေျပာင္းလဲသြားတဲ့ အျမင္မွန္ရသူ အက်င့္မွန္သူသာ နိဗၺာန္ေရာက္ႏိုင္ ပါတယ္။ အျမင္မွန္ရသူ အက်င့္မွန္သူဟာ လူသတ္သမား မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ လူသတ္သမား ဆိုတာ သူ႔ရဲ႕ အတိတ္ျဖစ္ပါတယ္။ သူေတာ္စင္တိုင္းမွာ အတိတ္ရွိသလို ဒုစ႐ိုက္ရာဇ၀တ္သား ေတြမွာလည္း အနာဂါတ္ရွိတယ္ (Every Saint has past, Every criminal has future) ဆို တဲ့ စကားလိုေပါ့။ သို႔ေသာ္ အဲဒီသူေတာ္စင္၊ အျမင္မွန္ရလို႔ အက်င့္မွန္သူဟာ သူ႔ရဲ႕အတိတ္နဲ႔ ကင္းလြတ္ခြင့္ရွိသလား၊ မရွိပါဘူး။ သူ႔ရဲ႕အတိတ္က ေကာင္းမႈ မေကာင္းမႈအလိုက္ စံစား ခံစား ရပါတယ္။ ၀ဋ္ေၾကြးၾကမၼာကို ဘုရား ရဟႏၱာမ်ားေသာ္မွ မေရွာင္လြဲႏိုင္ဘူးလို႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဆရာမ်ား က မျပတ္သြန္သင္တာခံခ့ဲ ရပါတယ္။ မဟာ ပရိနိဗၺာန သုတ္မွာ အတိတ္ကံေၾကြး ေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္တိုင္ ပရိနိဗၺာန္စံ၀င္ခါနီးမွာ ေရၾကည္ေတာ္ေသာက္ခြင့္ မရခဲ့ ဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။
ဗုဒၶသာသနာ ဗုဒၶ၀ါဒဟာ ခုိလႈံကိုးကြယ္ရာသက္သက္ ဘာသာမဟုတ္၊ က်င့္ႀကံပြားမ်ားရာ လမ္းစဥ္လို႔ အထက္ တေနရာမွာ ေျပာခဲ့ၿပီးပါၿပီ၊ လူပိန္းေျပာနဲ႔ ဥပမာေဆာင္ ရရင္ ရလာတဲ့ ကိုယ့္ဘ၀ ကိုယ့္အစြမ္းအစကို အဟုတ္ႀကီးထင္ၿပီး က်ားဆိုးႀကီးေတြကို သြားစ သြားကစား က်ားဆိုးႀကီး ၏ေတြ ႏိုးလာမွ ေၾကာက္လန္႔တၾကား ေျပး၀င္ခိုလႈံစရာ ရဲတုိက္ (ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာ) မဟုတ္ပါဘူး။ ဗုဒၶတရား ဗုဒၶ၀ါဒဟာ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ မာန္မာန ဆိုတဲ့ က်ားဆိုးႀကီးေတြရဲ႕ လကၡဏာက ဘယ္လိုရွိတယ္၊ ဘယ္လိုေနရာမ်ဳိးမွာ ရွိတတ္တယ္၊ ဘယ္လုိေရွာင္ကြင္းၿပီးေတာ့ လိုရာခရီး (နိဗၺာန္)ကို ဘယ္လို သြားရတယ္ဆိုတာ လမ္းညြန္ ေဟာၾကားထားတဲ့ လမ္းညြန္တရားျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္သူမဆို ဗုဒၶဘုရားရွင္ရဲ႕ သြန္သင္ခ်က္ ေတြကို မ်က္ကြယ္ျပဳၿပီး ထင္ရာႀကဲက်င့္ႀကံ၊ ဒီ က်ားဆိုးႀကီးေတြကို သြားစ သြားကစားလို႔ သူတို႔ရဲ႕ အကိုက္ ခံရရင္ေတာ့ ဒုစ႐ိုက္ဆယ္ပါး အကုသိုလ္ ဒဏ္ရာ အနာမ်ားနဲ႔ ဘ၀ဆုံးပါး အပါယ္ လားရေတာ့တာပါပဲ။ ဗုဒၶ၀ါဒဟာ အရပ္စကားနဲ႔ ေျပာရရင္ ေလာကဓံမွာ ကိုယ္ျဖစ္ ကိုယ္ခံပါပဲ။ ကိုယ္လုပ္ရင္ ကို္ယ္ခံရမွာ မလြဲပါဘူး။ ဒီေတာ့ ဦးညြန္႔ေရႊရဲ႕ လူသတ္သမား နိဗၺာန္ေရာက္တယ္ဆိုတာ ဘုရား၀ါဒ နဲ႔ လုံး၀ ဆန္႔က်င္တဲ့ သံသရာ၀န္ေလးေၾကာင္း လူသတ္ အားေပးမိစၦာ အယူ၀ါဒ သာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းနဲ႔ စပ္လ်ဥ္းၿပီး ဓမၼပဒ၀တၳဳေတာ္ ယမက၀ဂ္ စကၡဳပါလမေထရ္ ၀တၳဳမွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က..
မေနာပုဗၺဂၤမာ ဓမၼာ၊ မေနာေသ႒ာ မေနာမယာ။
မႏုႆာေစ ပဒုေ႒န၊ ဘာသတိ၀ါ ကေရာတိ၀ါ။
တေတာနံ ဒုကၡမေႏြတိ၊ စကၠံ ၀ဟေတာ ပဒံ။ လို႔ ေဟာခဲ့ပါတယ္။
အဓိပၸါယ္က ေလာကျဖစ္စဥ္တရားတို႔တြင္ စိတ္သာလွ်င္ ျပ႒ာန္းျခင္းရွိကုန္၏။ စိတ္ သာလွ်င္ ေရွ႕ေဆာင္ အႀကီးအမႈး ျဖစ္၏၊ စိတ္ျဖင့္သာ ၿပီးကုန္၏။ ဖ်က္ဆီးလိုေသာ စိတ္ျဖင့္ ေျပာဆိုျခင္း၊ ျပဳမူျခင္း၊ ရွိသည္ျဖစ္အံ့။ ထိုသုိ႔ေသာေျပာဆုိ ျပဳမူျခင္း၏ မေကာင္းမႈသည္ ထမ္းပိုး ထမ္းေသာ ႏြား၏ ေျခရာခြက္ေနာက္သို႔ လွည္းဘီးသည္ ထပ္ၾကပ္မကြာ လုိက္သည့္ နည္းတူ ဒုကၡဆင္းရဲသည္ ထိုမေကာင္းမႈ၏ ေနာက္သုိ႔ အစဥ္သျဖင့္လိုက္၏။ အလားတူပဲ ေကာင္းမႈ ကုသိုလ္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ မ႒ကု႑ရီ ၀တၳဳမွာ..
မေနာပုဗၺဂၤမာ ဓမၼာ၊ မေနာေသ႒ာ မေနာမယာ။
မနသာေစ ပသေႏၷန၊ ဘာသတိ၀ါ ကေရာတိ၀ါ။
တေတာနံ သုခမေႏြတိ၊ ဆာယာ၀ အနပါယိနီ။
အဓိပၸါယ္က တရားဓမၼကၡႏၶာအေပါင္းတို႔တြင္ စိတ္သာလွ်င္ ျပ႒ာန္းျခင္းရွိကုန္၏၊ စိတ္သာလွ်င္ အႀကီးအမႈး ရွိကုန္၏၊ စိတ္ျဖင့္သာ ၿပီးကုန္၏။ သဒၶါ၊ ေစတနာစိတ္ျဖင့္ ေျပာဆိုျခင္း ျပဳမူျခင္းရွိ ေသာ ထိုေကာင္းမႈသည္၊ အရိပ္သည္ ကို္ယ့္နဲ႔မကြာ လိုက္ပါသကဲ့သို႔ သုခခ်မ္းသာသည္ ထိုေကာင္းမႈႏွင့္ အစဥ္သျဖင့္လိုက္၏။
မေကာင္းမႈဟူသည္ ဆိတ္ကြယ္ရာမရွိ။ ကိုယ့္ရဲ႕ အကုသိုလ္တရားမ်ားမွ ေျပၿငိမ္းလြတ္ ေျမာက္ရာ မရွိဆိုတာ ထင္ရွားေလာက္ပါၿပီ။ ဒီေတာ့ လူသတ္သမား နိဗၺာန္မသြားႏိုင္၊ သြားႏိုင္တယ္ ဆိုတဲ့ တရား မွားတယ္ဆို ထင္ရွားပါတယ္။
(ေနာက္တပိုင္းမွာ ရဟန္းသံဃာေတြ ႏုိင္ငံေရး လုပ္သင့္ မလုပ္သင့္ ဆက္လက္ ေဆြးေႏြးပါမယ္)
ရဲေဘာ္ေက်ာ္သန္း
Kyaw_than2004@yahoo.com
ဦးတင္ဦးႏွင့္ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခ်က္
စေနေန႔၊ ေဖေဖၚဝါရီလ ၁၃ ရက္ ၂၀၁၀
ခ်င္းမိုင္ (မဇၥ်ိမ)။ ။ ေနအိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္သက္တမ္း ၆ ႏွစ္သက္တမ္း ကုန္ဆံုးၿပီး ယေန႔တြင္ စစ္အစိုးရက ျပန္လည္ လႊတ္ေပးလိုက္သည့္ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဒုဥကၠ႒ ဦးတင္ဦးကို မဇၥ်ိမက ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းထားသည္။
လႊတ္ေပးလိုက္သည္ႏွင့္ ေနအိမ္အတြင္းသို႔ အန္အယ္ဒီ အၾကီးတန္း ေခါင္းေဆာင္မ်ား အပါအဝင္ ပါတီဝင္မ်ားႏွင့္ သူ႔ကို ေထာက္ခံ သူမ်ားက ဝမ္းသာအားရ ၾကိဳဆိုၾကသလို သတင္းေထာက္မ်ား၏ ေမးခြန္းမ်ား မနားတမ္း ေျဖၾကားေနရေသာ အသက္ ၈၂ ႏွစ္အရြယ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေဟာင္းကို ေမးခြန္း ၃ ခု ေမးျမန္းခြင့္ ရရွိခဲ့သည္။
အခုလုိ လြတ္လာေတာ့ ဘယ္လိုခံစားရပါသလဲရွင္။
ဘယ္လုိမ်ား ခံစားရလဲဆုိေတာ့ ဝမ္းမသာပါဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆုိေတာ့ လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဘက္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ လူေတြက အခုထက္ထိ အက်ဥ္းက် ေနတာပဲ။
ဆက္ၿပီးေတာ့ ဘာေတြ လုပ္မယ္လုိ႔ စဥ္းစားထားပါသလဲရွင္။
အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကိုသြားၿပီး၊ သတင္းပို႔ၿပီးေတာ့ ေပးတဲ့တာဝန္ကုိ လုပ္ရမွာေပါ့ဗ်ာ။ ပါတီ CEC (ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္အဖဲြ႔) အမိန္႔ကို နာခံ ရမွာေပါ့ဗ်ာ။ ပါတီ့ေရွ႕ေရး ညီညီညြတ္ညြတ္ တုိင္ပင္ၿပီးေတာ့ လုပ္ရမွာေပါ့။
၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပဲြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ဘဘရဲ႕ ရပ္တည္ခ်က္ သေဘာထားက ဘယ္လိုပါပဲရွင္။
ဆက္လက္ၿပီးေတာ့ လုပ္စရာရွိတာက ဒီမုိကေရစီနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ကိစၥက ဆံုးခန္းတုိင္ေအာင္ မေရာက္ေသးဘဲကုိး။ အဲဒီေတာ့ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ ရေအာင္ေတာ့ လုပ္ရမွာေပါ့။
Ref: မဇၽၥိမ
ဒီပဲယင္းျဖစ္ရပ္သည္ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ႀကံမႈဟု ဦးတင္ဦးေျပာၾကား
NEJ / ၁၄ ေဖေဖာ္၀ါရီ၂၀၁၀
ေဖေဖာ္၀ါရီ (၁၃) ရက္ေန႔ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္မွ လြတ္ေျမာက္လာေသာ အန္အယ္လ္ဒီ ဒု-ဥကၠ႒ ဦးတင္ဦးႏွင့္ ည (၁၀) ခန္႔တြင္ သြားေရာက္ေတြ႔ဆုံ စကားေျပာဆိုခဲ့သည့္ အန္အယ္လ္ဒီ ဗဟို အလုပ္အမႈေဆာင္ တဦးျဖစ္သူ ဦး၀င္းတင္အား ေခတ္ၿပိဳင္က ဆက္သြယ္ေမးျမန္းကာ ဦး၀င္းတင္၏ ျပန္လည္ ေျပာၾကားခ်က္မ်ားကို တင္ျပထားပါသည္။
ပထမဆုံး က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာကေတာ့ သူ႔က်န္းမာေရး အေျခအေန ေကာင္းပါတယ္တဲ့။ သူ႔မွာ မ်က္စိထဲကေန ေသြးယိုတာ ေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒါ ရိွတာက အပ သူ႔က်န္းမာေရး ေကာင္းပါတယ္တဲ့။ က်ေနာ္လည္း ၀မ္းသာ ရတာေပါ့ဗ်ာ။
ေနာက္တခုက သူျပင္ပႏိုင္ငံေရးေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး in touch ျဖစ္ပါတယ္တဲ့။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ သူ႔အိမ္မွာ စေလာင္းတို႔ ဘာတို႔ ရိွေနတဲ့ အခါက်ေတာ့ ျပည္သူလူထုက လႊင့္တဲ့ ဟာေတြေရာ၊ အာအက္ဖ္ေအတို႔ ဗြီအိုေအတို႔ ဘာတို႔က လႊင့္တာေတြေရာ မျပတ္ နားေထာင္ေနၿပိီးေတာ့ ျပည္ပ ႏိုင္ငံေရးကို သိရိွေနပါတယ္တဲ့။ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ ရပ္တည္ခ်က္ ေတြကိုလည္း သူေကာင္းေကာင္း သေဘာေပါက္တယ္လို႔ ေျပာသြားပါတယ္။ ဦးတင္ဦးဟာ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ မျပတ္မလပ္ မကင္းမကြာ ရိွေနတယ္ ဆိုတာ သိရပါတယ္။
ေနာက္တခုက သူ ဒီပဲယင္းကိစၥကို ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေျပာပါတယ္။ ဒီပဲယင္းမွာ သူပုန္ သတ္ျဖတ္မႈႀကီးကို ေက်ာ္လႊားတဲ့ ေနရာမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ သူနဲ႔ ႏွစ္ေယာက္ ရိွတာကိုး။ သူ႔ရဲ႕ သုံးသပ္ခ်က္က ဘာလဲဆိုေတာ့ ဒီ ဒီပဲယင္းျဖစ္ရပ္ဟာ အမွန္ေတာ့ ႏိုင္ငံေရး လႈပ္ႀကံမႈပဲတဲ့။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ သူတို႔ ရန္ကုန္၊ မႏၲေလး၊ မုံရြာတို႔ကို ေက်ာ္ျဖတ္လိုက္တဲ့ အခါက်ေတာ့ ဘာသြားေတြ႔သလဲ ဆိုေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ဆန္႔က်င္တဲ့ စာတမ္းေတြ၊ နယ္ခ်ဲ႕ လက္ကိုင္တုတ္တို႔ ပုဆိန္႐ုိးတို႔ ဆုိတဲ့ ေႂကြးေၾကာ္သံေတြ၊ ေဆာင္ပုဒ္ေတြ၊ စာတမ္းေတြ ကိုင္ေဆာင္ၿပီးေတာ့ ႀကံ့ဖြ႔ံေတြက ကန္႔ကြက္ ၾကတယ္ေပါ့။ ကန္႔ကြက္ ေပမယ့္လို႔ ဒီၿမိဳ႕ သုံးၿမိဳ႕ကုိ ေက်ာ္ျဖတ္လိုက္တဲ့ အခါက်ေတာ့ သူဘာသြား သတိထားမိလည္း ဆိုေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က အဲဒီလို အဖြဲ႔အစည္းေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္ရတိုင္း အဲဒီအဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ ေနာက္မွာ တေယာက္မွ မရိွေလာက္ေအာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဘက္ ပါလာတယ္တဲ့၊ ေနာက္တခါ အဖြဲ႔ထဲက အဖြဲ႔၀င္မ်ား ကိုယ္တိုင္လည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေနာက္ကို လုိက္လာတယ္။ လူငယ္ေတြ ေက်ာင္းသားေတြ ဆိုတာကို သူတို႔ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ စည္း႐ုံးၿပီး ခိုင္းေစထားေသာ္ ျငားလည္း အဲဒီ ႀကံ့ခိုင္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးအဖြဲ႔ထဲမွာ ပါေနတဲ့ လူငယ္ေတြကိုက လိုက္လာၾကတယ္ ဆိုတာ သူေတြ႔တယ္ေပါ့၊ ဒါက သူရဲ႕ သုံးသပ္ခ်က္ေပါ့။
အဲဒီအခ်ိ္န္ကစၿပီး ႀကံ့ဖြံ႔ဆိုတဲ့ စစ္အစိုးရက ခိုင္းေစထားတဲ့ လက္ကိုင္တုတ္မ်ား ျဖစ္တဲ့ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရး အေရာင္ျပမ်ား၊ လူမႈေရး အေရာင္ျပ အဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ အင္အားေတြဟာ အကုန္လုံး ၿပိဳဆင္းသြားတယ္လို႔ သူက သတ္မွတ္ပါတယ္။ ဒါက အေရးႀကီးတဲ့ သုံးသပ္ခ်က္လို႔ က်ေနာ္ သေဘာထားတယ္။
ဒီလို ၿပိဳဆင္းသြားတာကို သူတို႔ျမင္သြားတဲ့ အခါမွာ ဒီပဲယင္းလို ေနရာမ်ဳိး ညျဖတ္ရမယ့္ ေနရာမ်ဳိးမွာ ႏုိင္ငံေရး လုပ္ႀကံမႈ၊ အၾကမ္းဖက္မႈကို လုပ္ေတာ့မယ္လို႔ ဆုံးျဖတ္တယ္လို႔ သူ ထင္ျမင္ ယူဆတယ္ေပါ့။ ဒါကတခုေပါ့၊ ဒီပဲယင္းရဲ႕ အေၾကာင္းရင္းခံေပါ့။
ေနာက္တခ်က္က ဒီပဲယင္းမွာ အကုန္လုံး ၀ိုင္း႐ိုက္ၾကတယ္။ လမ္းတေလွ်ာက္လုံး ၾကားလာခဲ့ရတဲ့ ေႂကြးေၾကာ္သံေတြကိုပဲ ေမွာင္ထဲမည္းထဲမွာ ၾကားရတယ္။ ၾကားၿပီးေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ကားကိုလည္း ႐ိုက္တယ္။ သူ႔ကားကိုလည္း ႐ိုက္တယ္။ အဲဒီအခါမွာ သူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို တိုက္တြန္းတယ္။ လြတ္ရာကၽြတ္ရာကို သြားပါလို႔ ဆိုတာကို မသြားဘူးလို႔ ေျပာတယ္တဲ့။ က်မရဲ႕ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြလည္း အမ်ားႀကီး အ႐ိုက္ခံရတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္အခါမ်ဳိးမွာ က်မ ထြက္မသြားႏိုင္ဘူး ဆုိၿပီး အႀကိမ္ႀကိမ္ျငင္းတယ္။ အဲလို ျငင္းေနတုန္းမွာပဲ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကားေဘးမွာ မတ္တတ္ရပ္ေနတဲ့ လူငယ္ေတြလည္း အ႐ိုက္ခံရတယ္။ အကုန္လုံး ၀႐ုန္းသုံးကား ျဖစ္သြားတဲ့ အခါက်ေတာ့ အဲဒီမွာ သူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ လုံၿခံဳေရးအတြက္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကား ေမာင္းတဲ့ ကေလးေတြကေန ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အသက္ကို ကယ္လိုက္ တာပဲတဲ့။ အတင္းျဖစ္တဲ့နည္းနဲ႔ ျဖတ္သန္း ေမာင္းသြားရတယ္ေပါ့။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးသတၱိ၊ ဓမၼ သတၱိကိုလည္း သူခ်ီးမြမ္းတယ္တဲ့။ ဒါေတြဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ တရားဓမၼ ဘက္မွာ ရပ္တည္ေနတဲ့ စိတ္ဓာတ္ ေၾကာင့္လည္း ေက်ာ္ျဖတ္ႏိုင္တာ ျဖစ္တယ္လို႔လည္း သူသုံးသပ္ပါတယ္။
ေနာက္သူကိုယ္တိုင္လည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔ လြတ္သြားၿပီ ဆိုတဲ့အခါက်မွ သူ႔ကားလည္း ေမာင္းသြားရတယ္။ အၾကမ္းဖက္ တိုက္ခိုက္ သတ္ျဖတ္သူေတြနဲ႔ သူကိုယ္တိုင္ ရင္ဆိုင္ခဲ့ရတယ္။
အဓိက အေရးႀကီးဆုံးကေတာ့ ဒီပဲယင္းကို သူက (၁) ႀကံ့ဖြံ႔လို ဟာမ်ဳိးေတြ ဆိုး၀ါးတဲ့ဟာ၊ (၂) ကေတာ့ ဒါဟာ ႏိုင္ငံေရး အၾကမ္းဖက္မႈ ျဖစ္တယ္လို႔ သူက သုံးသပ္ပါတယ္။ ကာယကံရွင္ ကိုယ္တိုင္ ပါးစပ္က ေျပာတာ ၾကားရပါတယ္။
ေနာက္တခုက ေရႊဂုံတိုင္ေၾကညာစာတမ္းနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ပါတီရဲ႕ မူ၀ါဒျဖစ္တယ္၊ ပါတီရဲ႕ ေတာင္းဆိုခ်က္ေတြ ျဖစ္တယ္လုိ႔ သူသတ္မွတ္တယ္။ ဒါကို တစုံတရာ အေၾကာင္းျပန္ျခင္း မရိွသေရြ႕ကာလပတ္လုံး ဒီမူေပၚမွာ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ ရပ္တည္ သြားမယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။
ေနာက္တခု အေရးႀကီးတဲ့တခ်က္က လူငယ္ေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး သူ႔စကားထဲမွာ ပါလာတဲ့ ကိစၥက က်ေနာ္ အမွန္အတိုင္း ေျပာရမယ္ဆိုရင္ မင္းကိုႏိုင္တုိ႔၊ ကိုကိုႀကီးတို႔ ဆိုတဲ့ ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြ ေထာင္ထဲမွာ ရိွေနတာ မႀကိဳက္ဘူးတဲ့။ အျမန္ဆုံး သူတို႔ လြတ္ေျမာက္ေရးကိုလည္း က်ေနာ္တို႔ ေဖာ္ထုတ္ ေဆာင္ရြက္ေပးရမွာ ပဲတဲ့။ ဘာလို႔လည္းဆိုေတာ့ လူငယ္ေတြဟာ ရွစ္ေလးလုံးကာလ ဒီမိုကေရစီ အေရးေတာ္ပုံႀကီးကို ဦးေဆာင္ခဲ့သူေတြ ျဖစ္တယ္။ ဒါကို က်ေနာ္ အသိအမွတ္ ျပဳတယ္တဲ့။ သူကိုယ္တိုင္က အၿငိမ္းစားယူၿပီး အိမ္မွာ ထိုင္ေနတဲ့အခ်ိန္၊ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေက်ာင္းသားလူငယ္ လႈပ္ရွားမႈေတြ၊ လူထုႀကီးက ေနၿပီးေတာ့ သူ႔ကို ခ်ဥ္းကပ္လာၿပီးေတာ့ သူ႔ကို ႏိုင္ငံေရးေလာကထဲ ျပန္ေခၚသြားတယ္၊ ႏိုင္ငံေရး စင္ျမင့္ေပၚ ျပန္တင္ေပးတယ္ ဆိုတဲ့ အေနအထား ရိွတယ္တဲ့။ ဆိုေတာ့ ဒီလူငယ္ေတြရဲ႕ ႀကိဳးပမ္းမႈေတြ လူငယ္ေတြရဲ႕ အားထုတ္မႈေတြ၊ ဒီမိုကေရစီ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ေတြကို က်ေနာ္တို႔ အသိအမွတ္ ျပဳရမွာပဲတဲ့။ သူတို႔ ခံစားေနရတဲ့ ဒုကၡ သုကၡေတြကိုလည္း အျမန္ဆုံး ေျပၿငိမ္းေအာင္ လုပ္ရမွာပဲလို႔ သူက ေျပာပါတယ္။
အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးလည္း က်ေနာ္ကလည္း သူ႔ကို ေျပာပါတယ္။ ဥကၠ႒ႀကီး က်ေနာ္လည္း ဒီအတုိင္းပဲ သေဘာထားပါတယ္။ က်ေနာ့္ကိုယ္ က်ေနာ္လည္း အေရးေတာ္ပုံ တပ္သားဆိုၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ခံယူၿပီးေတာ့ လုပ္ေနပါတယ္။ အေရးေတာ္ပုံကို က်ေနာ္ တန္ဖိုးထားတဲ့ အတြက္ ေဒၚစုနဲ႔က်ေနာ္ ေျပာဖူးတဲ့ စကားရိွပါတယ္။ အဲဒါဘာလဲဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ ပါတီဟာ အေရးေတာ္ပုံ ကေန ေပါက္ဖြားလာတဲ့ ပါတီ ျဖစ္တယ္။ ေဒၚစုကိုယ္တိုင္၊ ဦးတင္ဦး ကိုယ္တိုင္၊ က်ေနာ္တို႔ ကုိယ္တိုင္ဟာ အေရးေတာ္ပုံႀကီး ကေန ေပါက္ဖြားလာတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ မ်ဳိးဆက္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔မ်ား ေရြးေကာက္ပြဲေတြ ဘာေတြမ်ား ၀င္ၾကမယ္။ ေနာက္တခါ လူထုက တင္ေျမႇာက္တဲ့ အတြက္ အစုိးရ အဖြဲ႔လိုမ်ဳိး ျဖစ္မယ္ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ စဥ္းစားရမွာ (၃) မ်ဳိးရိွပါတယ္။ ပထမက ဘာလဲဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ရဲ႕ အာဏာပိုင္ အဖြဲ႔ျဖစ္တဲ့ စီအီးစီ အဖြဲ႔လိုမ်ဳိး သုိ႔မဟုတ္ စီစီ အဖြဲ႔လိုဟာမ်ဳိးဟာ က်ေနာ္တို႔ အေရးေတာ္ပုံမွာ ပါ၀င္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားနဲ႔ အေျခခံၿပီးေတာ့ ဖြဲ႔ရလိမ့္မယ္။ အကယ္၍ အေရးေတာ္ပုံမွာ ေရွ႕တန္းကေန ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ပါ၀င္တာမဟုတ္ေတာင္မွ တစုံတရာပါ၀င္မႈ ဒီလႈပ္ရွားမႈမွာပါ၀င္တဲ့ အဖြဲ႔၀င္မ်ားနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းရမယ္။ အနည္းဆုံး ဒီအေရးေတာ္ပုံ ေထာက္ခံတဲ့သူေတြ ဒီအေရးေတာ္ပုံရဲ႕ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားကို လက္ခံတဲ့သူေတြနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ ဖြဲ႔စည္းရမယ္။ ဗဟို အလုပ္အမႈေဆာင္ အဖြဲ႔လို ဟာမ်ဳိးက အေရးေတာ္ပုံ တပ္သားေတြနဲ႔သာ ဖြဲ႔စည္းရမယ္။ အေရးေတာ္ပုံမွာ ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့ သူေတြနဲ႔သာ ဖြဲ႔စည္းရမယ္၊ အေရးေတာ္ပုံ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားကို လက္ခံတဲ့ သူမ်ားနဲ႔သာ ဖြဲ႔စည္းရမယ္။
ဒုတိယ အခ်က္ကေတာ့ လႊတ္ေတာ္လိုဟာမ်ဳိး၊ ေရြးေကာက္ပြဲလို ဟာမ်ဳိး လုပ္တဲ့ အခါမွာလည္း ဘာပဲေျပာေျပာ အေရးေတာ္ပုံမွာ ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ သူေတြ၊ ဦးေဆာင္ လႈပ္ရွားခဲ့တဲ့ သူေတြနဲ႔သာ က်ေနာ္တို႔ က်င္းပဖို႔လိုမယ္။ ေနာက္တခ်က္ကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ အာဏာတုိ႔ ဘာတို႔ ရခ့ဲေသာ္ သုိ႔မဟုတ္ ျပည္သူက လႊဲအပ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ အစိုးရ အဖြဲ႔ လုပ္ငန္းတာ၀န္ေတြကို ထမ္းရြက္ရမယ္ ဆိုရင္လည္း အဲဒီ အစိုးရလိုဟာမ်ဳိးဟာ အေရးေတာ္ပုံ ကက္ဘိနက္ပဲ ျဖစ္ရလိမ့္မယ္လို႔ က်ေနာ္ ေဆြးေႏြးခဲ့ဖူးတဲ့ အေၾကာင္း သူ႔ကိုလည္း ေျပာျပပါတယ္။
ေနာက္ဆုံးအခ်က္အေနနဲ႔ သူေျပာတဲ့ဟာကေတာ့ သူရဲ႕ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အေပၚမွာ သေဘာထားေပါ့။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ အရိပ္ကို ခိုၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ေနတာပဲ ဆိုတဲ့စကားကို၊ ဒါလည္း သူအလြန္ ႏွိမ့္ႏွိမ့္ခ်ခ်နဲ႔ ေျပာတာ တခုျဖစ္တယ္။ ေနာက္တခုကလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္မႈကုိ လုံး၀ဥႆုံ ခံယူတယ္ ဆိုတဲ့ဟာကို ကမာၻသိကို ေၾကညာလိုက္တာပဲ။ ဒါက သူဘီဘီစီမွာ ေျပာတဲ့စကားလည္း ပါတာကိုး။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္က ဥကၠ႒ရဲ႕ ေျပာဆို ခ်က္ေတြဟာ ႏိုင္ငံေရး ႐ိုးသားမႈရိွတယ္၊ ႏိုင္ငံေရး အေျမာ္အျမင္ရိွတယ္၊ ေခါင္းေဆာင္ တင္ရမယ့္လူကို ေခါင္းေဆာင္ တင္ရမွာပဲဆိုတဲ့၊ ေခါင္းေဆာင္ သြားတဲ့ေနာက္ကို လိုက္ရမွာပဲ ဆိုတာကို ထြန္းလင္းျပတဲ့ သေဘာေဆာင္တယ္လို႔ က်ေနာ္ ယူဆပါတယ္။
က်ေနာ္တို႔ဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လို ေခါင္းေဆာင္မ်ဳိး ရထားတာဟာ ဗုဒၶဘာသာ စကားနဲ႔ေျပာရင္ ဗုဒၶဘာသာ ေဒသနာ က်မ္းေတြမွာ သုံးေလ့ သုံးထရိွတဲ့ စကားနဲ႔ ေျပာရင္ အေတာ္ကို အရ ေတာ္တယ္လုိ႔ ငါတို႔ဘ၀မွာ အရေတာ္ေလစြ လုိ႔ပဲ ေျပာရမွာပဲလို႔ က်ေနာ္ ေျပာခဲ့ပါတယ္။
Ref: ေခတ္ၿပိဳင္
Sunday, February 14, 2010
အေမရိကန္မူဝါဒကို ေထာက္ခံေၾကာင္း ဦးတင္ဦးေျပာ
စေနေန႔၊ ေဖေဖၚဝါရီလ ၁၃ ရက္ ၂၀၁၀
ခ်င္းမိုင္။ ။ ၆ ႏွစ္ၾကာ အခ်ဳပ္အေႏွာင္ခံခဲ့ရေသာ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဒုဥကၠ႒ ဦးတင္ဦးက အေမရိကန္ ဘားရက္ အိုဘားမား အစိုးရ၏ ျမန္မာႏုိင္ငံအေပၚ ထားရွိေသာ မူဝါဒကို ေထာက္ခံ ေျပာဆိုလိုက္သည္။
၈၂ ႏွစ္အရြယ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေဟာင္း ဦးတင္ဦးက အေမရိကန္၏ ျမန္မာ စစ္အစိုးရအေပၚ ထိေတြ႔ဆက္ဆံေရး မူဝါဒကို ၾကိဳဆိုေၾကာင္း သတင္းေထာက္မ်ား၏ အေမးကို ေျဖၾကားခဲ့သည္ဟု အတူတကြ ရွိေနခဲ့ေသာ အန္အယ္ဒီ ဗဟို အလုပ္အမႈေဆာင္ႏွင့္ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ေဒါက္တာဝင္းႏိုင္က မဇၥ်ိမကို ေျပာျပသည္။
''ဒါ ေကာင္းတဲ့ကိစၥပါ။ လုပ္သင့္္တာလည္း ၾကာပါၿပီတဲ့။ အိုဘားမား တက္လာကတည္းက ဒါကိုလည္း ေျပာေနတယ္တဲ့။ သူအေနနဲ႔ ၾကိဳဆိုတယ္ေပါ့'' ဟု ေဒါက္တာဝင္းႏုိင္က ေျပာသည္။
ထို႔ျပင္ ၁၄ ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာ အခ်ဳပ္အေႏွာင္ခံေနခဲ့ရေသာ ပါတီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္ လာလိမ့္မည္ဟု ဦးတင္ဦးက ေမွ်ာ္လင့္ေနသည္။
''သူလြတ္ၿပီးရင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ေတြ႔ဖို႔ ၾကိဳးစားပါမယ္တဲ့။ အဲဒီအျပင္ သူလြတ္ၿပီးလို႔ ရွိရင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က မၾကာခင္ လြတ္တတ္တယ္တဲ့'' ဟု ေဒါက္တာဝင္းႏိုင္က ျပန္ေျပာသည္။ ကိုယ္တိုင္ လြတ္ေျမာက္ လာေသာ္လည္း ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား အက်ဥ္းေထာင္ အတြင္း ရွိေနျခင္းက ဝမ္းမသာႏိုင္ဘဲ ျဖစ္ေနသည္။
“ ဘယ္လုိမ်ား ခံစားရလဲဆုိေတာ့ ဝမ္းမသာပါဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆုိေတာ့ လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဘက္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ လူေတြက အခုထက္ထိ အက်ဥ္းက်ေနတာပဲ။” ဟု ဦးတင္ဦးက မဇၽၥိမသို႔ ေျဖၾကားသည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ေခါင္းေဆာင္မႈကို ဆက္လက္ခံယူသြားမွာျဖစ္သလို ဒီမိုကေရစီ ရရွိသည့္အထိ ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကား သြားသည္ဟု သိရသည္။
မ်က္စိကုသမႈ ခံယူေနရေသာ ဦးတင္ဦးကို လႊတ္ေပးရန္အတြက္ စေနေန႔ည ၈ နာရီခြဲေက်ာ္တြင္ ရဲမ်ား ေရာက္ရွိလာၿပီး ေနအိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ကို ႐ုပ္သိမ္းေၾကာင္း ေၾကညာကာ လံုၿခံဳေရးမ်ား ျပန္လည္ ႐ုပ္သိမ္းသြားသည္။
လြန္ခဲ့သည့္ ရက္အနည္းငယ္အတြင္းက လြတ္ေျမာက္လိမ့္မည္ဆိုေသာ ခန္႔မွန္းခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ယေန႔ညေန ၆ နာရီ မတိုင္ခင္ကပင္ အန္အယ္ဒီ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ အဖြဲ႔ဝင္မ်ား အပါအဝင္ ေထာက္ခံသူမ်ား၊ သတင္းေထာက္မ်ားမွာ စိုးတထိတ္ထိတ္ႏွင့္ ေစာင့္ဆုိင္းေနၾကၿပီး ၿခံဝင္းတံခါး ပြင့္သည္ႏွင့္ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ဝင္ေရာက္ သြားၾကသည္။
''သူ႔ကုိ ျမင္လုိ္က္ေတာ့ စိတ္ထဲမွာေတာ့ စိတ္မေကာင္းဘူး။ နည္းနည္း ပိန္သြားတယ္။ အသံလည္း မွိန္သြားတယ္။ က်န္းမာေရး အတြက္ စိတ္မေကာင္းေပမယ့္ သူ႔စိတ္ဓာတ္ကိုေတာ့ အားတက္မိတယ္။ ဝမ္းသာပါတယ္'' ဟု အျခားေသာ ပါတီ CEC တဦးျဖစ္ေသာ ဦးခင္ေမာင္ေဆြက ေျပာသည္။
ဦးတင္ဦးက မနက္ျဖန္တြင္ ပါတီဥကၠ႒ျဖစ္သူ ဦးေအာင္ေရႊထံ သြားေရာက္ ေတြ႔ဆံုမည္ဟု သိရသည္။ ထို႔ျပင္ က်န္းမာေရး မေကာင္းေသာ ပါတီေခါင္းေဆာင္မ်ားျဖစ္ေသာ ဦးလြန္းတင္ႏွင့္ အတြင္းေရးမႉး ဦးလြင္တို႔ကိုလည္း ႏႈတ္ခြန္း ဆက္သေၾကာင္း သတင္း ပါးလိုက္သည္။
Ref: မဇၽၥိမ
အန္အယ္လ္ဒီ ဒု-ဥကၠ႒ ဦးတင္ဦး ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္မွ လြတ္ေျမာက္္
NEJ/ ၁၃ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂ဝ၁ဝ
အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (အန္အယ္လ္ဒီ) ဒု-ဥကၠ႒ ဦးတင္ဦးသည္ ယေန႔ ည (၈ ) နာရီခြဲေက်ာ္တြင္ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္မွ လြတ္ေျမာက္ၿပီျဖစ္သည္။
ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ သက္တမ္း (၆) ႏွစ္ျပည့္သည့္ ေဖေဖာ္၀ါရီ (၁၃ ) ရက္ေန႔တြင္ လြတ္ေျမာက္လာျခင္း ျဖစ္သည္။
ဦးတင္ဦး လြတ္ေျမာက္လာသည္ကို သားျဖစ္သူ ဦးသန္႔ဇင္ဦး (ဥကၠ႒၊ အန္အယ္လ္ဒီ လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမ -ဂ်ပန္ဌာနခြဲ) မွ အတည္ျပဳ ေျပာၾကားသည္။
အန္အယ္လ္ဒီ ထိပ္တန္းေခါင္းေဆာင္တဦးျဖစ္သူ ဦးတင္ဦးသည္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နွင့္ အတူ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ေမလတြင္ အထက္ ျမန္မာျပည္သို႔ စည္း႐ုံးေရးခရီး ထြက္ေနစဥ္ စစ္ကိုင္းတုိင္း ဒီပဲယင္းၿမိဳ႕အနီး က်ည္ရြာတြင္ နအဖ စစ္အစိုးရကို အားေပး ေထာက္ခံသူ လူအုပ္ႀကီးက ၀ိုင္း၀န္း႐ိုက္ႏွက္ တိုက္ခိုက္ခံရၿပီးေနာက္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ နွင့္အတူ ဖမ္းဆီးခံရျခင္း ျဖစ္သည္။
ထို႔ေနာက္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား အင္းစိန္အက်ဥ္းေထာင္သို႔ လည္းေကာင္း၊ ဦးတင္ဦးအား စစ္္ကိုင္းတိုင္း ကေလးၿမိဳ႕ အက်ဥ္းေထာင္သု႔ိ လည္းေကာင္း စစ္အစိုးရ အာဏာပိုင္မ်ားက ဖမ္းဆီးပုိ႔ေဆာင္ခဲ့ၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ ၎တို႔အား ေနအိမ္ အသီးသီးသုိ႔ ျပန္လည္ပုိ႔ေဆာင္ကာ အက်ယ္ခ်ဳပ္ ခ်ထားျခင္းျဖစ္သည္။
ဦးတင္ဦးသည္ ကေလးၿမိဳ႕အက်ဥ္းေထာင္တြင္ (၁) ႏွစ္နီးပါး ေနခဲ့ရၿပီး ၂၀၀၄ ခု ေဖေဖာ္၀ါရီ (၁၃) ရက္တြင္ ေနအိမ္သုိ႔ ျပန္လည္ ေရာက္ရိွကာ အက်ယ္ခ်ဳပ္ ခ်ထားခံခဲ့ရသည္မွာ ယေန႔ (၆) နွစ္ျပည့္ေျမာက္ၿပီ ျဖစ္သည္။
အသက္ (၈၃) ႏွစ္ရိွၿပီျဖစ္သည့္ အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဒုတိယ ဥကၠ႒ ဦးတင္ဦးသည္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း တဦးလည္း ျဖစ္ၿပီး ျမန္မာ့တပ္မေတာ္တြင္ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ ခဲ့ဖူးကာ အမ်ားက ခ်စ္ခင္ေလးစားျခင္း ခံရသူျဖစ္သည္။
ယခုေလာေလာဆယ္တြင္ က်န္းမာေရးအရ စိုးရိမ္ရသည့္ အေနအထား မရိွေသာ္လည္း မၾကာေသးမီက မ်က္စိ ခြဲစိတ္ကုသမႈ ခံယူခဲ့သည္ဟု သိရသည္။
ျမန္မာစစ္အစိုးရ ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမာင္ဦးက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား လာမည့္ ႏို၀င္ဘာ လကုန္တြင္ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ သက္တမ္းေစ့ပါက ျပန္လႊတ္ေပးမည္ဟု ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး အန္အယ္လ္ဒီ ဒု-ဥကၠ႒ ဦးတင္ဦးအားလည္း ေဖေဖာ္၀ါရီ (၁၃) ရက္တြင္ လႊတ္ေပးမည္ဟု ၿပီးခဲ့သည့္ ဇန္န၀ါရီလအတြင္း၌ ေျပာၾကားခဲ့သည္။
ယင္းသို႔ ေျပာၾကားခ့ဲၿပီးသည့္ေနာက္ ယခုကဲ့သို႔ ဦးတင္ဦး လြတ္ေျမာက္ လာျခင္းျဖစ္သည္။
ဦးတင္ဦး လြတ္ေျမာက္လာမႈအေပၚ အန္အယ္လ္ဒီ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ တဦးျဖစ္သူ ဦး၀င္းတင္က ႀကိဳဆိုေၾကာင္း၊ အန္အယ္လ္ဒီအတြက္ အင္မတန္ ေကာင္းမြန္ေၾကာင္း၊ ထို႔ျပင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္လာပါက ပိုမို ေကာင္းမြန္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားသည္။
“လြတ္ေျမာက္ခ်ိန္မွာ လြတ္လာတဲ့ ေခါင္းေဆာင္အတြက္ က်ေနာ္တို႔က ႀကိဳဆိုပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ အတြက္လည္း အမ်ားႀကီး အားေတြ တိုးလာမယ္၊ ေခါင္းေဆာင္မႈေတြ ျမင့္မားလာမယ္၊ ေနာက္ စည္း႐ုံး လႈပ္ရွားမႈေတြလည္း ျမင့္မားလာမယ္လို႔ ယူဆပါတယ္” ဟု ဦး၀င္းတင္က ေျပာသည္။
ထို႔အျပင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ဦးတင္ဦး လြတ္ေျမာက္ေရး အတြက္သာ မဟုတ္ဘဲ က်န္သည့္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား အားလုံးကို လႊတ္ေပးရန္လည္း လိုအပ္ေၾကာင္း ဦး၀င္းတင္က ေျပာၾကားသည္။
Ref: ေခတ္ၿပိဳင္
အျပဳသေဘာ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရးသည္သာ အေျဖ
ဦး၀င္းတင္
Saturday, 13 February 2010
ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒပါ ျပဌာန္းခ်က္မ်ားႏွင့္ စစ္အစိုးရ၏ သမိုင္းေၾကာင္းအရ ေရြးေကာက္ပြဲျဖင့္ မိမိတို႔၏ ျပႆနာ အက်ပ္ အတည္းကို ေျဖရွင္းႏိုင္မည္ မဟုတ္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးသန္းေရႊက ျပည္ေထာင္စုႀကံ့ခိုင္ေရးႏွင့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးအသင္း၀င္မ်ား၊ ျမန္မာႏုိင္ငံ စစ္မႈထမ္းေဟာင္း အဖြဲ႔၀င္မ်ားကို မၾကာေသးမီက ေျပာေသာ မိန္႔ခြန္းမ်ားတြင္၂၀၀၈ ခု ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒကို ျပန္၍ သံုးသပ္စရာ အေၾကာင္းမရွိ။ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကို ၎တို႔၏ အဆင့္ ၇ ဆင့္ပါ "လမ္းျပေျမပံု" အတိုင္း က်င္းပသြားမည္ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ ေရြးေကာက္ပြဲကို ၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္၏ ပထမ ၆ လ ပိုင္းတြင္ က်င္းပျဖစ္လိမ့္မည္ေလာ။ အခ်ိန္က သိပ္မက်န္ လွေတာ့ေပ။
အေရးႀကီးသည္မွာ ေရြးေကာက္ပြဲ မက်င္းပမီႏွင့္ ေရြးေကာက္ပြဲၿပီး ေနာက္ပိုင္း ကာလမ်ားတြင္ ဒီမိုကေရစီ ရွိေနေစေရး ျဖစ္သည္။ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ က်င္းပခဲ့သည့္ ေရြးေကာက္ပြဲႏွင့္ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒကို အတည္ျပဳခဲ့သည့္ ဆႏၵခံယူပြဲ ႏွစ္ခုလုံးမွာ လြတ္လပ္မႈႏွင့္ တရားမွ်တမႈ ကင္းမဲ့၍ေနသည္။
၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲကာလက စနစ္တက် ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈမ်ား မရွိသကဲ့သို႔ ဆႏၵမဲ ေပးရာတြင္ျဖစ္ေစ၊ မဲေရတြက္ရာတြင္ ျဖစ္ေစ တရားမွ်တမႈ ကင္းမဲ့ေနခဲ့သည္။ အလားတူပင္ ၂၀၀၈ ခု ဖြဲ႔စည္းပံု အတြက္ ဆႏၵခံယူပြဲသည္လည္း ေဖာ္မျပ ႏိုင္ေသာ ဆိုးရြား ျပင္းထန္သည့္ နာဂစ္ဆိုင္ကလုန္း မုန္တိုင္း အပ်က္အစီးမ်ား အၾကား ေဆာင္ရြက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ တႏိုင္ငံ လံုးက မည္သို႔ တုံ႔ျပန္ရမွန္း မသိ ျဖစ္ေနခဲ့ၾကသည္။
ဤသို႔ ေနာက္ခံသမိုင္းေၾကာင္းကို ၾကည့္၍ စစ္အစိုးရ၏ အစီအစဥ္အတိုင္း က်င္းပမည့္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (NLD) က ေရြးေကာက္ပြဲ ၀င္သည္ ျဖစ္ေစ၊ မ၀င္သည္ ျဖစ္ေစ၊ ႏိုင္ငံတကာ မိသားစုက ေရြးေကာက္ပြဲ အတြင္း လြတ္လပ္မႈႏွင့္ တရားမွ်တမႈ ရွိေစရန္ ေသခ်ာ ၾကပ္မတ္ ေပးသင့္သည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္သည္ ျဖစ္ေစ၊ မ၀င္သည္ျဖစ္ေစ၊ ေရြးေကာက္ပြဲၿပီးေနာက္ ဖြဲ႔စည္းမည့္ အစိုးရသည္ ဒီမိုကေရစီ နည္းက် ျဖစ္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ အေၾကာင္းမွာ ၎အစိုးရကို ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒအရ ဖြဲ႔စည္းၾကရမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္။ ဤဖြဲ႔စည္းပံု ဥပေဒမွာ ဒီမိုကေရစီ အႏွစ္သာရမ်ားကို ပံုဖ်က္ထားၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီး သန္းေရႊ၏ အလိုက် စစ္တပ္က ဗိုလ္က် စိုးမိုးေရးကိုသာ ရည္ရြယ္ထားသည္။
တက္လာသည့္ အစိုးရသစ္က တိုင္းရင္းသားအုပ္စုမ်ားထံမွ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ အနည္းငယ္မွ်သာ ရရွိလိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ တင္းက်ပ္ ဖိႏွိပ္ထားသည့္ အေျခအေနမ်ားေအာက္ ဖြဲ႔စည္းသည့္ အစိုးရသစ္က မည္သို႔ယံုၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ႏိုင္လိမ့္မည္၊ မည္သို႔ တည္ၿငိမ္မႈရေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္မည္ ဆိုသည္မွာ ေမးခြန္း ထုတ္ဖြယ္ပင္ ျဖစ္သည္။
ေရြးေကာက္ပြဲၿပီးေနာက္ ထြက္ေပၚလာမည့္ အာဏာဖြဲ႔စည္းပံုကို မိမိတို႔က လက္မခံႏိုင္ေပ။ အကယ္၍ ေရြးေကာက္ပြဲကို စီစဥ္ထားသည့္ အတိုင္း က်င္းပခဲ့ပါက မိမိတို႔၏ ျပႆနာ အက်ပ္အတည္းမ်ား ေျဖရွင္း လြတ္ေျမာက္ႏိုင္စရာ အေၾကာင္း မျမင္မိေပ။ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းလိုလွ်င္ တလမ္းသာရွိသည္။ ႏိုင္ငံေရးအရ ေတြ႔ဆံုညိႇႏိႈင္း၍ ေျဖရွင္းရန္သာ ျဖစ္သည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ဒီမုိကေရစီေရး လႈပ္ရွားသူမ်ား ဘက္မွ ကုိယ္စားျပဳ ဦးေဆာင္သူ တဦးအေနႏွင့္ ျပည္သူလူထု ကိုယ္စားျပဳ ေခါင္းေဆာင္လည္း ျဖစ္သင့္သည္။ တိုင္းရင္းသား အင္အားစုမ်ားကလည္း သူ၏ ဦးေဆာင္မႈကို လက္ခံၾကမည္မွာ မလြဲေပ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ စစ္အစိုးရႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ရန္ ကမ္းလွမ္းသည့္ ေနာက္ဆံုး လုပ္ေဆာင္ခ်က္ သည္ပင္ ေရွ႕ခရီး ဆက္ႏိုင္စရာ လမ္းစျဖစ္သည္။
ေရြးေကာက္ပြဲတခုတည္း သက္သက္ျဖင့္ တိုင္းျပည္၏ ျပႆနာမ်ားကို ေျဖရွင္းႏိုင္မည္ဟု ယူဆပါက မွားယြင္းသည့္ ယူဆ ခ်က္သာ ျဖစ္သည္။ အျပဳသေဘာေဆာင္သည့္ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးေရးသည္သာ လက္ရွိ အက်ပ္အတည္းမ်ားမွ တခုတည္းေသာ လြတ္ေျမာက္ရာလမ္း ျဖစ္ေတာ့သည္။
ဦး၀င္းတင္ေရးသားသည့္ Constructive Dialogue is the Solution ကို ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုေဖာ္ျပပါသည္။
ဦး၀င္းတင္သည္ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (NLD) ကို စတင္တည္ေထာင္ခဲ့သူ တဦးျဖစ္ၿပီး ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ဒီမိုကေရစီ လူထုအံုႂကြမႈၿပီးေနာက္ စစ္အစိုးရ၏ ၁၉ ႏွစ္ေက်ာ္ ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ်ထားျခင္း ခံခဲ့ရသူျဖစ္သည္။
Ref: ဧရာဝတီ္
Posts
